【摘要】：但是，真正能够像范蠡那样功成身退，却并不是一件容易的事情。张孟谈以三寸不烂之舌，密访韩、魏之君，晓以利害，遂与之定盟，共灭知伯而三分其地。张孟谈以存赵宗庙社稷之功，颇受赵襄子信重。但是，张孟谈不仅没有居功自傲，而且力求退身。张孟谈离去以后，赵襄子一连卧床三日，最后才派人对张孟谈说：“晋阳被围之时，臣下不为国家所用，该如何处置？”赵襄子这才允许张孟谈隐居。
专制政治，君主以天下为私产，股肱之臣，往往可以与共患难，不可以与其享成。此种事例，史不胜书。越国勾践称霸以后，范蠡引身自退，泛舟太湖，以求远祸，而文仲不明时势，终招杀身之祸，已经成了妇孺皆知的典故。但是，真正能够像范蠡那样功成身退，却并不是一件容易的事情。
当年，知伯率韩、魏之兵伐赵，赵晋阳城被水围困，形势十分危急。三年之中，城中巢居而处，悬金而炊，财食将尽，士卒病弱不堪。张孟谈以三寸不烂之舌，密访韩、魏之君，晓以利害，遂与之定盟，共灭知伯而三分其地。(www.xing528.com)
张孟谈以存赵宗庙社稷之功，颇受赵襄子信重。但是，张孟谈不仅没有居功自傲，而且力求退身。他对赵襄子说：“五霸之所以成功，大概是由于其君主善于控御臣下，不使臣下控制君主。因此，凡封为列侯者，不使处相位；自将军以上，不为大夫之职。如今，臣名显而身尊，权重而民服，臣愿意弃功名除权势隐居山野。”赵襄子闻言，心中不快，说：“这是为什么呢？我听说辅佐君主者名必显，立大功者身必尊，掌国政者权必重，忠信在已众必服。这就是先圣之所以安国家、安社稷的原因。您以为对吗？”张孟谈说：“君之所言，乃成功之美也。臣之所言，治国之道也。臣观乎古今，天下之势，有美而同，必相嫉也。君臣之权均而能美，是不可能的事情。前事之不忘后事之师。君若不能为之早作打算，则臣力不足以远祸。”言罢，凄怆之情溢于形色。张孟谈离去以后，赵襄子一连卧床三日，最后才派人对张孟谈说：“晋阳被围之时，臣下不为国家所用，该如何处置？”张孟谈回答说：“戮之。”又推荐一位左司马，称其“效力于国家，安社稷，不避其死，以成其忠，君可委以大致。”赵襄子这才允许张孟谈隐居。
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