第一,完全理性条件下,人类的行为是变幻莫测的。新古典经济学认为人是完全理性的,按照海纳模型的结论,完备理性假设条件下的最优行为,在有限理性的人类眼中,看起来与上帝的行为一样变幻莫测,从而是完全不可预期的。汪丁丁举例说,根据常识(如金融市场的常识),在新古典经济学理性选择模型的决策环境中,如果不确定性极高,那就意味着价格波动极大。如果价格波动极大,消费者们面对的预算线的斜率就会变幻莫测。因此,具备完备理性能力的消费者的最优选择,将随着变幻莫测的预算线与无差异曲线的切点而显得变幻莫测,即表现为“随机消费”。
第二,变幻莫测的行为显然偏离了现实。海纳认为,只要环境是不确定的,人类就无法具备完全认知能力,进而是有限理性的,而有限理性的个体往往会选择守旧行为,并且无法理解和预测完全理性主体的“变幻莫测的行为”。因此,主流经济学依据完全理性来推导人们的行为,这些推导的结果,在有限理性主导的世界里,一是显得变幻莫测,二是偏离现实。
第三,幸存的消费者未必是理性的。回到本章第二节中关于理性的争辩,弗里德曼认为在自然选择的作用下,那些只在预算线与无差异曲线的切点(理性选择)购物的消费者有更高的生存概率,或者说,幸存的消费者一定是理性的。海纳的批评是,只要环境的不确定性足够高,由于认知能力的限制,绝大多数人都会选择守旧行为,进而,幸存的更可能是遵循规则的守旧者而不是寻求新奇的消费者。显然,海纳的预测与新古典经济学完全理性模型的预测,完全不在一个轨道上。或者说,海纳完全不认可新古典经济学的逻辑,这也是汪丁丁认为海纳模型可能改写社会科学的原因。
第四,守旧的幸存者往往抱有“成见”,不可能完全理性。如果生存环境高度不确定,那么,不仅我们的行为倾向于守旧,而且我们的认知也倾向于遵循某些既定规则,进而忽略或漠视很多新的信息,这样的认知规则就形成了“成见”(也形成了传统文化)。有了成见,其行为自然不可能完全理性。(www.xing528.com)
第五,海纳模型为生物本能提供了解释,进而为有限理性提供了更多支持。人类守旧到了极致,那些在许多世代里都被遵守的规则就会成为“本能”,内化到了我们的基因里、身体里,我们会不由自主地去贯彻实施。有了这些本能,在环境不断变化的世界里,我们的行为就不可能完全理性了。
第六,理性程度是多样化的。假设环境不确定性保持在给定的水平上(历史上总会有这样的阶段),那么,假以时日,任何具有学习能力的行为主体将逐渐改善自己的认知能力,理性程度得以提升。可以想象,在不同的历史时期,在同一时期不同的人身上,人们的理性程度是高低不等的,人们的行为选择也有多样性,认知程度高的人可能选择创新行为,人类由此得以前进。
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