1982年，当张承志的小说《黑骏马》刚刚发表的时候，我就有了把它搬上银幕的愿望。可是，过了十二三年，我才找到了机会将它拍成电影，奉献给观众。这是一部文化艺术电影，资金与市场都不容易寻找，今天能拍出来，并放映给各国的观众，我的欣喜之情难以言表。
为了拍摄此片，我多次到内蒙古（中国北部的一个自治区）和外蒙古（70年前从中国独立出去的蒙古人民共和国）地区去采访。蒙古民族璀璨的文化，无论是音乐还是服饰、生活习俗，草原辽阔壮观的景色，天苍野茫的牧群毡包，立即迷住了我。我明白了作家张承志，一个回族的知识少年，为什么在“文化大革命”中下放到内蒙古牧区仅仅四年，就写出了《黑骏马》这样由衷地赞美蒙古文化的作品，理解了他为什么会深情地将蒙古看作自己的第二故乡。内外蒙古善良好客的牧民们给了我创作的激情，蒙古族多才多艺的艺术家们帮助我完成了这样一部“原汁原味”的蒙古民族电影：我请到了内外蒙最好的表演音乐艺术家们合作，男女主演是中国内蒙古的著名演员与歌手腾格尔与娜仁花（她曾在我几年前的影片《湘女萧萧》中演主角），75岁的老演员道格尔苏荣（Dalarsurong）是蒙古国“国宝级”的演员，她的出演是影片最光彩之处；腾格尔的作曲与演唱，以及蒙古国另一位“国宝级”的民歌手诺热德芭扎（Norupbanzhet，1992年福冈亚洲文化奖获得者）的歌声，使影片在加拿大蒙特利尔世界电影节（Montreal World Film Festival，法语：Festival des Films du Monde，简称WFF）荣获了音乐艺术杰出贡献奖。在蒙古国首都乌兰巴托附近的美丽的外景地，同时身为画家的摄影师傅靖生在三个月中拍到了夏秋冬三个季节的草原美景，幅幅如画，令人难忘。我不懂蒙古语，但我要求影片中所有角色都要讲地道的蒙古话、唱蒙语歌，为此众多蒙古族副导演和演员们付出了艰辛的劳动。
当然，影片的灵魂来源于作家张承志的原作。通过对女主人公索米亚怀孕的不同态度，影片向观众展示了人类文明前后的不同道德观的冲突。作者向我们提出了一个尖锐的问题：比起过着落后的游牧人生的老奶奶，我们现代人肯定是进步了，更先进、更文明了。可是，在物质科技高度发展之中，我们是不是失去了许多过去曾拥有的美德？诸如片中老奶奶所体现的热爱生命，宽容善良，与大自然的亲近，等等。这正是这部极具东方民族色彩的影片之所以能得到世界各国不同观众的理解和喜爱的原因所在，也是我想通过影片提请观众思考的地方。(www.xing528.com)
谢 飞
1996年8月于北京
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
