【摘要】：为了应对来自各方面的批评，1994年1月，《年鉴》杂志从原来的《经济、社会与文明年鉴》再次更名为《历史·社会科学年鉴》，标志年鉴派变革时代的开始。年鉴学派认为，杂志更名并不表明与传统的决裂，年鉴派从创立时就把历史学与社会科学的结合看成重要的原则。不仅法国年鉴派，整个世界历史学都处在反思、总结、重组的时期，特别是后现代主义的影响，有弥漫全球之势，历史学又面临着一次重大的变革。
为了应对来自各方面的批评，1994年1月，《年鉴》杂志从原来的《经济、社会与文明年鉴》再次更名为《历史·社会科学年鉴》，标志年鉴派变革时代的开始。
年鉴学派认为，杂志更名并不表明与传统的决裂，年鉴派从创立时就把历史学与社会科学的结合看成重要的原则。现在改变的是原来观察历史的方法，即把历史分成经济、社会制度、文化三部分的做法。现在需要的是根本不同的分析范畴和全新的方法，需要与其他社会科学更积极的对话。
年鉴派强调，变革必须在原来的基础上进行，而且要继续沿着总体史的思路确定今后的发展方向。但是，无论是法国还是其他国家，在面临世纪之交的时候，史学出现了纷繁复杂、千姿百态的局面，很难有一个或几个流派来主宰它的发展方向。不要说英国马克思主义学派、美国社会科学学派、文化形态学派、新黑格尔主义学派、后现代主义学派的影响，还有比较史学、心理史学、计量史学、口述历史、影视史学等新领域和新方法的冲击，以及意大利的微观史学等，已深深影响到了年鉴学派的内部。年鉴学派的主要人物雅克·勒韦尔（Jacques Revel），为意大利微观史学代表人物乔万尼·列维（Giovauni Levi）的名著《村庄中的权力》的法译本写了长序《贴近地面的历史学》，被认为是微观史学在法国的传播。(www.xing528.com)
总之，到了20世纪末，年鉴派的范式在法国的统治地位已告终结。不仅法国年鉴派，整个世界历史学都处在反思、总结、重组的时期，特别是后现代主义的影响，有弥漫全球之势，历史学又面临着一次重大的变革。
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