【摘要】：历史认识论是如何认识历史的问题，是人们认识历史的观点和理论，它要回答的问题是“为什么”。历史认识论在西方形成了分析的或批判的历史哲学。当我们研究应当如何去认识历史时，得出的原则性结论就是历史认识论。实际上，历史研究也没有必要认识所有的历史细节。鉴于认识是无止境的，认识只能是趋向和接近真相，所以，我们一般以史学界共识和学术实践作为检验历史认识的尺度。
历史认识论是如何认识历史的问题，是人们认识历史的观点和理论，它要回答的问题是“为什么”。如人类历史或历史真相能否被认识，历史认识主体（社会人，特别是史学家）和历史认识客体（即客观历史）的关系，历史认识的过程，历史认识正误的原因及其检验方法，历史认识对发展进程的影响等，以此来促进人们对历史本身的认识，提供对当代和未来的经验借鉴。历史认识论在西方形成了分析的或批判的历史哲学。
当我们研究应当如何去认识历史时，得出的原则性结论就是历史认识论。由于历史本体已一去不返，无法复现，历史认识的主体（社会人或史学家）要去直接认识历史本体（即认识客体）已无可能，所以要通过中间媒介，这个中介就是历史上遗留下来的痕迹或记载，如历史文献的记录，以及实物、遗址、图像等文化遗存，就是我们所说的史料，这些史料也就成为我们认识的直接对象。史料不管如何丰富，也不能覆盖历史存在的全部。实际上，历史研究也没有必要认识所有的历史细节。由于历史的记录往往会有虚假的成分，所以重视原始史料，重视史料的考订，一直是历史学的优良传统。(www.xing528.com)
当然，人们认识历史还要受到个人历史观、知识结构、思维能力、情感立场和认知环境等多重因素的影响，也要经过从感性认识到知性认识，再到理性认识的阶段。由于历史不能再现，无法像物理、化学那样反复实验，不能在实践中进行检验；也因为历史活动的背后还有人的思想情感的存在，使我们对历史认知的检验，成为一个难题。鉴于认识是无止境的，认识只能是趋向和接近真相，所以，我们一般以史学界共识和学术实践作为检验历史认识的尺度。
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