【摘要】：竹马旱船属于民间舞蹈的一种，集音乐、舞蹈、造型、脸谱为一体。中华人民共和国成立后，竹马旱船表演又与秧歌舞蹈相融合，开始前以秧歌拉场造势，形成大圆圈场地，五匹竹马奔腾狂舞，彩船花车紧随其后。在“文化大革命”中，大批传统文化被当作“四旧”批判，养马庄竹马旱船遭遇同样的命运。直到改革开放后，在许多热心老艺人的努力下，养马庄竹马旱船表演项目被重新推出，目前已被列入市级非物质文化遗产保护名录。
竹马旱船属于民间舞蹈的一种，集音乐、舞蹈、造型、脸谱为一体。据传竹马旱船最早起源于隋朝末年的今朝阳街道养马庄，当年村民张士英、张士民、孙中兴、孙中强用竹子草纸糊马造船，载歌载舞慰劳起义军，后来就发展成为一种民间表演形式。到宋元时代，旱船花车仍保持隋唐时的风格，但马的颜色发生了变化：人们按赵匡胤南下私访所骑马的颜色，给竹马涂上白、黄、大红、粉红、黑五种颜色。白马上骑的是大将高君保，黄马上骑的是皇帝赵匡胤，大红马上骑的是刘金定，粉红马上骑的是丫鬟，黑马上骑的是大将胡敬德。演出时扮演角色的艺人包括骑马艺人、刷马艺人、秧歌队艺人、旱船艺人、花车艺人、旱船艺人、锣鼓队艺人等。
中华人民共和国成立后，竹马旱船表演又与秧歌舞蹈相融合，开始前以秧歌拉场造势，形成大圆圈场地，五匹竹马奔腾狂舞，彩船花车紧随其后。之后，在打击乐声中，秧歌队按照拴马、刷马、牵马、狂奔等套路表演；“船只”按照搁浅扒沙、暴风雨中行船等一系列套路进行表演，“花车”则主要表现昏君不思朝政、吃喝玩乐的丑态，动作夸张、幽默诙谐，以此表达对民族英雄的敬仰和对昏君奸臣的鄙视，反映人们渴求幸福生活的美好愿望，十分精彩。(www.xing528.com)
中华人民共和国成立时，养马庄竹马旱船秧歌队曾被选调到苍（山）马（陵山）办事处（临沭县前身）钟山区进行庆祝建国演出。1955年老艺人们组织走乡串街进行演出，走遍钟山、仲山两区。在“文化大革命”中，大批传统文化被当作“四旧”批判，养马庄竹马旱船遭遇同样的命运。直到改革开放后，在许多热心老艺人的努力下，养马庄竹马旱船表演项目被重新推出，目前已被列入市级非物质文化遗产保护名录。
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