兰州黄河民俗：数九歌与消寒图

冬至那天，正值太阳直射南回归线，是北半球白天最短、黑夜最长的一天，之后白天一天一天逐渐变长，兰州人称之为“一九一线长”“一九一阳生”。从冬至到春分，是一年中最寒冷的时期，也是从寒冷变暖和的转折时期，这段时期总共九个九天共八十一天。为何按九天计算呢？这是因为大致九天之内，物候具有相似性，而每个九天之间物候有明显变化的缘故。因此，从南北朝起，民间就有吟诵数九歌的风俗，梁朝宗懔《荆楚岁时记》载：“俗用冬至日数及九九八十一日为寒尽。”但失载数九歌的全文。传世最早的数九歌，见敦煌文献伯3017《咏九九诗》：

一九，万叶枯萎，鸿雁南飞。

二九，单衣觉寒，群鸟夜投高宿，鲤鱼游入深潭。

三九，朔风凛冽，荒野地冻，水面结冰犹如冰桥。

四九，残星半夜落下，晨星早上升起。

五九，白日渐长，太阳未时之后可照进堂屋。

六九，春风拂面，百草萌动，单衣即可出门。

七九，黄河冰水各半，鲤鱼游向滩头，喜鹊筑巢，鸿雁归来。

八九，草木生长，阳气遍地，正是种谷深耕之时。

九九，耧车播种，玉苗丛生，正是农家欢乐之时。

这是描述黄河流域物候的数九歌。文字比较冗长，长短不一，口语化较浓，基本上不押韵。明清以来，流传的数九歌，20世纪50年代选入小学语文课本中：

一九二九不出手。

三九四九冰上走。

五九六九沿河看柳。

七九河开，八九雁来。

九九加一九，犁牛遍地走。

这也是黄河流域的数九歌，文字较为整饬，并且押韵，朗朗上口。

兰州位于黄河之滨，民间流传的数九歌反映的物候与上引两首数九歌大体相似，但更为口语化。又因兰州各地人文地理的些微差异，导致“十里不同风，百里不同俗”，因此数九歌也有些微差异。颜家沟人颜永桢在《兰州二十四节气与生物发生之关系》中所载，流行于兰州黄河谷地中部、即今城关地区的数九歌是这样的：

头九二九，关门死守。

三九四九，冻破碴口。

五九六九，净屁股娃娃拍手。

七九八九，沿河看柳。

九九尽，收拾打牛棍。

《七里河区志》所载，流行于兰州黄河谷地西部、即今七里河地区的数九歌如下：(www.xing528.com)

头九二九，冻破碴口。

三九四九，关门闭守。

五九六九，沿河看柳。

七九八九，精沟子娃娃拍手。

九九尽，庄稼人收拾打牛棍。

九九加一九，耧铧遍地走。

《安宁区志》所载，流行于兰州黄河谷地北部、即今安宁地区的数九歌，这样咏唱：

头九二九，关门死守。

三九四九，冻破碴口。

瞎五九，冻死狗。

六九七九，精沟子娃娃拍手。

七九八九，沿河看柳。

九九加一九，耕牛遍地走。

娃娃们在传唱中获得了一些知识：即天气寒暖、物候变化，对人事物事的影响。20世纪五六十年代的冬季，兰州相当严寒，一般在零下20摄氏度左右，黄河封冰，地面冻开裂口，尤以三九、五九为冷，冻裂手足、冻破水缸之事常有，家家以火炉、火盆、热炕取暖。进入20世纪八九十年代，随着全球气候的变暖，上述情况已不复出现。

这三首数九歌，在上引的两首数九歌的基础上，结合兰州的物候特点，运用兰州方言，出语幽默，概括了冬至到春分，一年中最寒冷的时期，也是由寒冷渐变暖和的转折时期的物候特点，形成从冬至起数九个九天即八十一天的风俗，人们用来消磨沉闷、枯寂又严寒的冬季，企盼春暖花开的一种精神需求，同时也是向小孩传授气候知识、物候变化、农事事项的一种歌谣。这些歌谣巧妙地利用自然界的物候现象，生动反映九九中的天气变化规律。

具有相同文化意义的风俗是九九消寒图。从明代起就出现“画九”的习俗。所谓画，实际上是冬至后计算春暖日期的图。明代《帝京景物略》载：“冬至日，画素梅一枝，为瓣八十有一。日染一瓣，瓣尽而九九出，则春深矣，曰九九消寒图。”兰州民间也有“画九”的习俗。清代还有“九九消寒诗图”，图中每九天四句诗，共三十六句诗，内容从“三皇治世”到“大清坐金銮”，算是一部富有文学气息的中国简史。

清代道光年间，又出现了“写九”的习俗，“写九”也叫“九九消寒图”。道光帝御制《九九消寒图》，系“亭前柔柳珍重待春風”九个字，每个字九笔，令翰林诸臣每天用朱笔填写一笔，每填完一个字，即度过一个九，填写九个字共八十一笔，数九终结，步入春暖花开之季。清廷还有一个版本：“春前庭柏風送香盈室”。

兰州也有填写九九消寒图的习俗，并且有自撰词句的习俗，以显示才情。撰写“写九”词句难度很高；一是每个字九笔；二是九个字要连缀成文，寓意典雅；三是有讲究平仄协调，读起来朗朗上口。晚清民国以降，兰州城区“写九”习俗绵延不断，到新中国成立后，仍有人“写九”。兰州书法家、谜家刘子荫先生自制九九消寒图，自撰典雅文辞，每个字九笔，连缀成文，自书双钩空心字，赠送朋友，入九后每天填写一笔，乐此不疲，而且版本年年各异，可见先生功力。

刘子荫先生所制九九消寒图，图的最上方用朱笔题“九九消寒图”，其下画红丝栏格，右侧书大字魏碑体或楷体九个字，均为繁体字，左侧用行书题跋，有的附有自作七绝。文字典雅，书法优美，文化内涵深邃，引得一些年轻人向他索要九九消寒图，刘先生来者不拒，年轻人携回家，也每天填写一笔，真切感受数九消寒的文化魅力。

其中有楷体书写“看庭前飞雪煮酒吟诗”，下款行书：“一九一阳生，群鸦噪晚晴。北风一夜起，大雪满边城。兰山荫庐主人戏制。”钤“荫庐”朱文印。魏碑书写“炽炭品茗挥剑孤松”。楷书书写“思长城跃马洞庭观鱼”，下款行书：“野林同志清玩。子荫书赠。”钤“金城刘氏子荫”白文印。魏碑书写“闻鸡舞长剑洗砚绘画”，下款行书：“寒图消九九，南国葭飞灰。陇首偏西北，凝冰玉作堆。壬戌（1982年）冬至日书消寒图奉天佑同志雅玩。兰山荫庐主人赠。”钤“荫庐”朱文印。书写魏碑“击长剑饮美酒观飞雪”，下款行草：“沉疴未愈，步履甚艰。入冬以来，静伏斗室，聊缀九字消寒八十一天自遣。荫庐主人识。”钤“荫庐”朱文印。

填写九九消寒图邓明摄

进入21世纪，兰州仍有“写九”的习俗，并且有年轻人加入。甘肃省图书馆的几位年轻馆员，每年均填写九九消寒图，只不过是复印的消寒图而已。