华美协进社史：商界联系

卢芹斋（C.T.Loo），浙江湖州人，先后旅居法国、美国，20世纪初国际最有争议的文物商人，也是享有盛誉的中国古董鉴赏家，具有天才般的文物鉴定能力与非凡的商业才能。从某种意义上来讲，卢芹斋是让西方认识中国古董的启蒙者，他以精湛的文物专业知识和绝佳的商业眼光逐渐征服了欧美收藏者。晚年的卢芹斋总结自己的一生充满了矛盾，他承认自己使不少国宝流失海外，同时又为这些国宝避免了战乱得到了保护而感到幸运。

卢芹斋至今最为人诟病的一桩交易是，将唐太宗之墓的“昭陵二骏”——“飒露紫”和“拳毛䯄”石刻浮雕偷运出国，卖至美国，现如今被安放在宾夕法尼亚大学博物馆。此事被中国人视为对中国传统文化的莫大破坏和亵渎，甚至将之与英法联军洗劫圆明园相提并论。这笔交易，不论是其出自皇陵的尊贵程度，还是其2米高、1.7米宽、重达4吨的分量，抑或是令人咋舌的125 000美元的成交价，都打破了当时文物成交价的记录，更不用说此物的政治、历史与艺术价值。对于这些指控，卢芹斋一方面否认自己直接涉及盗墓，另一方面则认为自己的行为实质上令中国文物走遍全世界，就像无声的大使一样，让世人了解并爱上中国文化。无论是为了宣扬中国文化，还是为了满足自己的私欲，卢芹斋积极践行“饮水思源”之理：对中国留学生有求必应，对博物馆的捐赠也不曾中断，在支援抗日方面亦不遗余力，通过组织各种形式的募捐积极出钱出力。

在这种情况下，华美协进社从成立伊始便得到了卢芹斋中国教育基金会的大力资助。该基金会由卢芹斋创办，旨在促进中外教育、文化交流。第二次世界大战期间，卢芹斋离开法国，前往纽约定居，对华美协进社的资助力度也不断加大，尤其是在华美协进社中国大厦举办的艺术展览方面，纽约的“卢芹斋来远公司”不仅提供陈列参展品的橱窗，而且还把本公司的一些艺术珍品提供为展品。

从1930年起，越来越多的中国留学生赴美深造。由于经济原因，他们处于尽快完成学业的压力之下，并且主要就读于位于郊区各地的学校，由此而导致的结果是，他们不仅无暇了解美国民众及其生活，而且很少接触外面的同学，对大型学生社团也日益缺乏了解，鲜有与其交流信息的机会。同时，随着中国留美学生两大全国性组织——北美中国学生同盟与美国中国学生基督教协会——的逐渐解体，他们不再举办各种宗教集会与全国性会议，各种期刊也随之停办，其中包括《中国学生月刊》与《中国基督教学生》。为弥补以上种种不足，卢芹斋中国教育基金会决定出资聘请一位留学生顾问，负责组织中国留学生的集会。(www.xing528.com)

1950年5月，卢芹斋美国华人基金会（C.T.Loo’s Chinese in America Foun⁃dation）成立，卢芹斋任董事长，哥伦比亚大学教授富路德担任财务主管，孟治担任常务董事。该基金会鼓励从事科学研究，具体项目包括医药、健康、工程科学等，并委托华美协进社组建评选委员会。首届评选委员会由三位专家组成：康奈尔医学院的血液学专家克洛德·E.福克纳（Claude E.Forkner）博士、哥伦比亚大学经济学教授何廉和物理学教授吴健雄，他们最终评选出首批10名获奖者。该奖学金主要针对中国留美大学生设立，申请者的平时在校成绩至少要达到B+的水平，并有志于从事中国文化研究或教学工作。两年之后，由于奖学金申请者人数过多，评选标准也因此而上升为平时在校成绩必须为A。

到1965年，大多数主修科学与技术专业的中国留美学生都得到了政府与大型学术机构的鼎力资助。于是，卢芹斋美国华人基金会决定将资助重点转向其他关键问题的研究。其中，“中国留学生在美国的社会生活”便是得到研究资助金的热点问题之一。

1969年，华美协进社将举办劳动节周末年会（Annual Labor Day Weekend Convention）作为中国留美学生服务项目的一部分。召开集会的时间为每年国际劳动节期间的周末，地点为基督教青年会。前几届集会分别在纽约的波灵（Pawling）与乔治湖的银湾召开，每次集会约有300位中国青年参加，会议活动涉及运动、社交、知识等各个方面，具体包括各种球类运动、游泳与社交舞会，与会者也可以通过这些渠道进行问题磋商与思想交流。最初几届集会的主题包括：“爱情、性与婚姻”，由中国的三位教育家、精神病学家与政治家主持；“中国留美学生的心理与个人问题”，由一位精神病学家主持；“中国对美国生活之影响”，由孟治主持。