在此，我举苏轼为例。苏轼，（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。宋仁宗嘉佑二年和他的父亲苏洵、弟弟苏辙同时进京赶考，同榜考中进士，即宋仁宗嘉祐二年（1057）进士。苏轼一生经历宋仁宗、宋英宗、宋神宗、宋哲宗、宋徽宗五朝，其仕途坎坷。苏轼中进士任职不久，由于欧阳修对其作品的大力举荐，曾一时声名大噪。后由于接连在家为母亲、父亲、妻子守丧，当他回到京城，正值王安石变法如火如荼，苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因反对新法与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见，已不是他20岁时所见的“平和世界”。熙宁四年至熙宁七年（1074年），苏轼被派往杭州任通判，此时写下了《饮湖上初晴后雨》：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”
后因弟弟苏辙在山东做官，熙宁七年秋，苏轼调往密州（山东诸城）任知州。在中秋佳节来临之际，苏轼希望兄弟手足之情互相支撑，于是写下了《水调歌头·丙辰中秋》：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”“但愿人长久，千里共婵娟”成为现代人美好的祝愿。
在山东密州，苏轼依然很想做一个好的父母官。他很有政绩，深得老百姓的爱戴。诸如，他写的《江城子·密州出猎》可以佐证。“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”意思是，我姑且抒发一下少年的豪情壮志，左手牵着黄犬，右臂擎着苍鹰，戴着华美鲜艳的帽子，穿着貂皮做的衣服，带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意，我要像孙权一样，亲自射杀猛虎。我痛饮美酒，心胸开阔，胆气更为豪壮，虽然两鬓微微发白，但这又有何妨？什么时候皇帝会派人下来，就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪一样信任我呢？我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，朝着西北瞄望，射向西夏军队。此词表达了苏轼强国抗敌的政治抱负，抒写了渴望报效朝廷的壮志豪情。上篇描写围猎时的装束和盛况，然后转写自己的感想：决心亲自射杀猛虎，答谢全城军民的深情厚意。下篇叙述围猎后的开怀畅饮，并以魏尚自比，希望能够得到朝廷的信任，承担卫国守边的重任。
元丰二年（1079年），苏轼43岁，调任湖州知州。上任后，他即给皇上宋神宗写了一道谢表——《湖州谢上表》。这本是例行公事，但苏轼是诗人，笔端常带感情，即使官样文章，也忘不了加上点个人色彩，说自己“知其愚不适时，难以追陪新进”，“察其老不生事，或能牧养小民”等等话语被新党抓了辫子，说他是“愚弄朝廷”、“妄自尊大”、“对皇帝不忠”等等。苏轼上任才3个月，就被御史台的吏卒逮捕，解往京师，受牵连者达数十人，这就是北宋著名的“乌台诗案”（乌台，即御史台，因其上植柏树，终年栖息乌鸦，故称乌台）。后幸亏有太祖赵匡胤年间定下“不杀士大夫”的国策，苏轼才躲过一劫，被贬往黄州任团练副使。苏轼到任后，很想得开，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。公干之余，苏轼便带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便由此而来。
1082年（宋神宗元丰五年）春，苏轼被贬到黄州的第三个春天，苏轼写下了《定风波》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”此首词为苏轼与朋友春游，风雨忽至，朋友深感狼狈，而词人却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行，表现了苏轼的乐观主义精神追求。
1085年，宋哲宗即位，高太后以哲宗年幼为名，临朝听政，司马光重新被启用为相，以王安石为首的新党被打压。苏轼作为保守派以礼部郎中被召还朝，后又升翰林学士知制诰，知礼部贡举。而此时，苏轼对旧党执政后暴露出的腐败现象再次向皇帝进谏，又引起了保守势力的极力反对，于是又遭诬告陷害。至此，苏轼既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而，再度自求外调杭州。到杭州后第二年，苏轼率众疏浚西湖，筑建苏堤。目前，“苏堤春晓”成为西湖十大美景之一。
苏轼在杭州过得很惬意，自比唐代的白居易。但元祐六年（1091年），他又被召回朝廷。但不久又因为与朝廷政见不合，再次被贬至惠阳（今广东惠州市）。到惠阳后，苏轼依然忧国忧民，他想到唐朝杨贵妃吃荔枝是“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，于是，他写下了《荔枝叹》，告诫北宋的统治者居安思危，一定要吸收历史教训。
后宋徽宗继位，沿袭旧制，将年已62岁的苏轼再贬至海南岛儋州。到了海南岛，苏轼把儋州当成自己的第二故乡。他在儋州办学堂，倡引学风，以致许多人不远千里，追至儋州，跟随苏轼学习。元符三年四月（1100年）宋徽宗大赦，苏轼复任朝廷奉郎。北归途中，于建中靖国元年七月二十八日（1101年8月24日）卒于常州。(www.xing528.com)
总之，学习国学，既要以古鉴今，更要懂得奉献感恩。首先，要感恩天地自然，给我们人类提供了这么美好的生存环境。要感恩无数先烈，是他们用鲜血和生命捍卫了我们民族的尊严，弘扬了我们民族的文化文明，使我们今天可以自豪地宣称：“我是中国人！”要感恩父母，给予我们生命，并把我们养育成人。要感恩爱人和子女，给予我们爱与被爱的能力，让我们享受到家庭的温暖和幸福。要感恩学校和老师，给予我们知识和能力，让我们享受到学习的快乐、集体的温暖和创造的美丽。要感恩亲人和朋友，给予我们关心支助，他人的宽广胸怀，让我们携手共进、永不孤独。要感恩社会，给予我们一个自食其力的岗位和展示自己的平台，让我们能够快乐并充实地生活。要感恩人民群众，给予我们包容、理解、鼓励和支持，让我们的工作能顺利开展，一起为中华民族的伟大复兴努力奋斗！最后我们再把苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”这个美好的祝愿送给我们的亲人、我们的朋友以及我们自己。
【互动问答】
听众：请问李老师，如何更好地调整好自己的心态？
李达武：调整心态不是一下子就能调整好，要慢慢来。工作目标、生活目标一开始不要定得太高，否则一辈子都不快乐。有人说闲话的时候，千万不要用别人的错误惩罚自己。我觉得快乐可以分享，痛苦就让自己慢慢品尝。
听众：请问李老师，读经典时，吟诵和唱读哪一种方法更正确？
李达武：如果要参加各种比赛，要得名次，就要按要求来吟诵；如果是自己快乐的学习，就自己唱读。过去的私塾老师就是要孩子通过吟诵的方式记住内容，然后随着年龄的增长，再慢慢理解、运用、传承。
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