市民学堂：揭示‘微文化’的不可忽视力量

“微文化”作为新兴的文化形态，起源于微博的风靡流行，成熟于微信、微小说、微电影、微视频、微公益的广泛普及，与互联网普及尤其是移动互联网的发展密切相关。

“微文化”之根主要有以下三个方面：一是数字技术的发展。如互联网技术、移动终端技术、数码转型技术等等，为网民提供了优质的上网环境和移动服务。目前，“微文化”的传播主要依靠智能手机、平板电脑等移动通信终端，通过微博、微信、QQ、Line、Skype（MSN）、BBS等自媒体平台，运用文字、语音、视频和图像等多种形式进行实时互动的交流和传递，具有“短、平、快”等显著特点。二是现代生活的变化。青年热衷于通过微博、微信等“短、平、快”的形式抒发情感；“宅男宅女”们更喜欢把自己放逐到独立的空间中，独自享受着一个人的世界。他们与外界联系的方式大多通过网络来实现，如网购、网聊、网恋、网络社交、网上写作和阅读、网上理财等，不少年轻人的日常活动几乎都是在网络上完成的。三是资讯的爆炸。在网络环境下，每一个人都成为信息的接受者和传播者，信息生成的低门槛和信息传播的自主性，使得资讯出现大爆炸的态势，由此，无数内容生产商都在消费文化。

“微文化”具有“微”、“碎”、“独”的特点，其中真真假假的信息骗局，个人私密生活的公开化，导致人们在微应用中渐渐迷失，也面临着巨大的心理孤独，他们习惯与虚拟的世界交流，形成了一个特殊的文化群体。“微文化”也给社会带来了四大变革：一是知识传播方式的改变。以前的知识传播主要是靠权威人士传授，比如《大百科全书》《英文大词典》这样的资源库，只有接近资源的人才有资格传播知识。但今天已经不再如此，任何人都能在互联网上搜索答案。以前老师说什么，学生就接受什么，但今天老师的权威受到了挑战，因为老师面对的不再是一个个无知的听众，而是一个个移动的图书馆和数据库，每个人都可以在手机上搜索相关内容，教师的权威性坍塌了。在这样的时代，我们应该如何当老师？在孩子面前，又应该如何当好教育者？与此同时，知识也如海水般汹涌而来。例如，你看了一上午手机，感觉看了很多内容，但最后发现自己其实啥也没记住，时间已经过去半天了。这是一个阅后即忘、阅后即焚的资讯过剩年代。每个人都说自己传播的才是知识，自己的公众号才最有价值，但真正被记住的微乎其微。过去，作为一个学者要出版专著挺不容易。今天，人人可以随时在网上开专栏，如果你的文章写得好，自然就有出版社联系你出版。二是人们的生活正在变得泛众化。这里我讲的“泛众化”，仅指“众筹”或“众享”正在泛化。如今几乎所有行业都在做互联网，你可以在跑步的时候顺路给人送个快递，在做饭的时候多做一些卖给邻居，或者在家给孩子辅导作文，为出国的留学生提供咨询……只要你手中有可以出卖的资源，就可以上互联网，将其泛众化。你的衣食住行也可能不再是商业机构的人为你提供，很有可能就来自你的邻居。在这样一个泛众化的时代，人们正在被陌生人包围。三是人际关系发生改变。现在微信群极大地便利了人们的自我表达和群体交流，也方便了各种信息的获取与传递，改变了过去的人际关系，出现了以小圈子为主的人际关系圈。人们在不同的小圈子里展示着不同的自我，现实的人际交往容易破碎。四是人们对世界的想象会以自我为核心，会以虚拟反身定义现实，思考也变得扁平化和单维化。现在很多宅男宅女，不出门，什么东西都是通过网络，变得越来越与世界隔绝，变得越来越丧失历史感，越来越丧失现实感。(www.xing528.com)

由此可见，“微文化”一方面正以其“微言大义”的内涵和“无微不至”的外延，通过一些看似“微不足道”的行为，从细微之处影响着、改变着人们的思维方式和生活方式。比如，微商应用的普及，使得每个人的任何劳动都可以变为可出售的商品，自家的饭菜可以上网销售，外出跑步可以通过“摇一摇”顺便给附近的人送快递，等等，可被利用的资本范围变得越来越大。小行动也能汇聚成大磁场，“微而深厚”的“微文化”就是一种积聚的力量。另一方面，“微文化”的兴起也不可避免地带来了一些负面效应。如垃圾信息的泛滥、谣言的生成、负面情绪的传播、伪科学的散布，等等。当信息在各自的社会化圈子网状扩散、迅速发酵时，不少人在不辨信息真伪的情况下，成为无意识的信息传播载体。同时，“微文化”是一种快餐文化，一定程度上造成了人们社会生活的碎片化，一定程度上消解着文化的厚重性和整体性，使经典文化的积累和传承更加任重而道远。