中国古代名人乃至伟人很多，因时间关系，我今天就截取三国时代刘备、曹操、孙权、诸葛亮和司马懿等5位名人的下一代情况，以此来说明下一代教育的重要性。
刘备的儿子刘禅，小名阿斗，职业是皇帝，其最大的业绩就是卖国。看过《三国演义》或《三国志》的朋友都知道，刘禅的父亲刘备一生颠沛流离，辛辛苦苦打下蜀国江山，最后被刘禅活生生地卖掉了。宋末元初著名诗人陈世崇曾这样评价刘禅：“孔明之子瞻、孙尚战死，张飞之孙遵，赵云次子广亦战死，北地王谌哭于昭烈庙，先杀妻子乃自杀，魏以蜀宫人赐将士，李昭仪不辱自杀。禅不特愧于将士，亦且愧于妇人矣。”其意思是说：“孔明的儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚都战死了，张飞的孙子张遵，赵云的二儿子赵广也战死了，刘禅的儿子刘谌来到祭祀刘备的昭烈庙中痛哭，随后将妻子、儿子杀死，然后自杀。刘禅不听劝阻向魏国的大将邓艾投降后，邓艾将蜀国皇宫里的女性包括刘禅妻子李昭仪分给魏国的将士玩乐，李昭仪不堪其辱选择自杀。刘禅对不起将士，更对不起皇宫的女性。”刘禅不堪的事情还有很多，比如，“乐不思蜀”这个成语就是指刘禅。蜀国灭亡后，刘禅投降，被虏到魏国，司马昭封他为安乐公，赐住宅，月给用度，僮婢百人。刘禅为表感谢，特意登门致谢。司马昭于是设宴款待，并以歌舞助兴。当演奏到蜀地乐曲时，蜀旧臣们油然涌起国破家亡的伤怀之情，个个泪流满面，而刘禅则麻木不仁，嬉笑自若。司马昭见状，便问刘禅；“你思念蜀国吗？”刘禅答道：“这个地方很快乐，我不思念蜀国。”他的旧臣郤正闻听此言，找个机会悄悄对他说：“陛下，等会儿司马昭若再问您，您就哭着回答：‘先人坟墓，远在蜀地，我没有一天不想念啊！’这样，司马昭就能让陛下回蜀了。”刘禅听后，牢记在心。酒至半酣，司马昭果然又发问，刘禅赶忙把郤正教他的话学了一遍，只是欲哭无泪。司马昭听了，说“咦，这话怎么像是郤正说的？”刘禅惊奇道：“你说的一点不错呀！”司马昭及左右大臣全笑开了。
曹操的儿子曹丕，职业皇帝，其最大的业绩是夺人之国，死后国又被别人所夺。其原因是他临去世之前曾经留下一道遗诏，让司马懿等人辅佐他的儿子曹叡，后来司马家族篡夺了魏国的江山。元朝的郝经（号称元朝苏武）曾这样评价曹丕：“丕特负赃胠箧之盗。操死丕直取，自以为可也，乃从容禅让，自以为舜、禹复出，其自欺也甚矣！且轻薄佻靡，未除贵骄公子之习，不矜细行，隳败礼律，刻薄骨肉，自戕本根，乱亡基兆，已在于是。孔明谓为土龙刍（草）狗，宜哉！”意思是说，“曹丕这个人别看他做皇帝，实际上就是一个小偷。曹操生前并没有篡夺东汉的江山，曹操死后，曹丕采用异姓禅让的方式夺取了东汉的江山，自己以为是舜、禹复出，这是自欺欺人。而且，他人性轻薄，生活靡乱，经常干一些杀死别人的丈夫然后夺取别人妻子的行径。不注重细节，败坏礼律，自戕弟弟曹植，这就好像孔明说的泥土捏的龙，稻草扎的狗，名不副实。”
孙权的儿子孙亮，职业是皇帝。18岁时，皇位被废除，被吴国的第三位皇帝孙休派人毒死。王嘉曾评价孙亮：“惑于淫宠之玩，忘于军旅之略。”意思是，“孙亮干大事的本领一点都没有，做一些流行文化的东西可能还可以。”也就是说“有点小聪明，没有大智慧”。为什么这样说呢？在这里，我想举两个例子来说明。有一天，孙亮想要吃生梅，于是就派黄门官到仓库取蜜浸泡梅子，黄门官和藏吏有矛盾，故意将老鼠屎放入蜜中，诬陷藏吏不谨慎。孙亮把藏吏叫过来审问，藏吏跪在地上叩头。孙亮问藏吏说：“太监向你要过蜜吗？”藏吏回答：“太监早先索要过，可是在下实在不敢给。”黄门官不同意藏吏的说法。宫中官员刁玄、张邠说：“太监、藏吏说法不同，让司法机关彻底查问。”孙亮说：“这很容易知道。”于是叫人破开老鼠屎，老鼠屎里面是干燥的。孙亮笑着对刁玄、张邠说：“如果鼠屎之前在蜜里，里面和外面都应该是湿的；现在外面湿，里面干燥，一定是黄门做的。”后来问黄门官，自认服罪，左右大臣没有一个不惊讶害怕的。还有一个例子，公元258年，孙亮认为权臣孙綝专横，就与太常全尚、将军刘臣商量杀害孙綝。然而，全尚谋事不密，将此事告诉了自己的妻子孙氏，孙氏于是密告孙綝，孙綝连夜抓捕了全尚，派其弟孙恩杀死刘承，并围宫罢免了孙亮，贬为会稽王。
诸葛亮的儿子诸葛瞻，其职业是驸马，即刘禅的女婿。曾经担任过骑都尉，行都护卫将军，承袭武乡侯爵位。他的主要业绩就是抵抗敌国入侵，全家慷慨赴死。清初文学批评家毛宗岗曾这样评价诸葛瞻：“诸葛瞻父子受命于大事既去之后，而能以一死报社稷。君子曰：武侯于是乎不死。盖战死绵竹之心，亦秋风五丈原之心也。使当日甘心降魏以图苟全，则于‘鞠躬尽瘁，死而后已’之家训，不其有愧乎？故瞻、尚亡则武侯存。”意思是，“诸葛瞻、诸葛尚父子受命于大事既去之后，本来可以选择更好的退路，到魏国去做高官，然而他们却能以死报国，这就是诸葛亮的精神传承。诸葛瞻、诸葛尚父子战死于绵竹，秋风八月诸葛亮死于五丈原，祖孙三代的心都是一样的。假使诸葛瞻父子甘心降魏以苟全性命，那么，他们就对不起‘鞠躬尽瘁，死而后已’这个家训。诸葛瞻、诸葛尚父子虽然战死沙场，但武侯精神永世长存。”(www.xing528.com)
司马懿的儿子司马昭，职业是后人追赠的皇帝，其主要业绩是废除了魏国的第三位皇帝曹芳、杀死了魏国的第四位皇帝曹髦而夺其位，留下了“司马昭之心路人皆知”的骂名。罗贯中曾这样评价他：“假意投身强哭尸，公然弑主待推谁？欲诛成济瞒天下，天下人人已尽知！”“司马当年命贾充，弑君南阙赭袍红。却将成济夷三族，欲使军民耳尽聋！”其意思是说，司马昭将曹髦杀害之后，假装趴在曹髦的尸体上痛哭流涕，其实天下人都知道司马昭之心。谁动手杀害了曹髦呢？司马昭命手下贾充去做这件事，贾充不想当替罪羊，就推出了手下武将成济去干这事，最后成济将曹髦杀害了。为了掩人耳目，司马昭最后将成济三族杀害。
以上五人美誉度排名：诸葛瞻应该排第一。罗贯中评价诸葛瞻：“智谋虽不扶危主，忠义真堪继武侯。古往今来多少泪，行人哀怨哭坟丘。”清初杰出诗人、文学家王士祯评价诸葛瞻道：“吴汉分龙虎，终怜石子冈（蜀国得诸葛亮这条卧龙，吴国得诸葛瑾这头飞虎，诸葛瑾的儿子诸葛恪被杀后下葬于石子岗）。何如绵竹战，父子死堂堂！”元初名儒郝经评价诸葛瞻：“及其遂亡，孔明之一子及孙慨然赴义，与国俱灭，巍巍义烈，高视两京，五百年所无有也。后主为有愧矣。”诸葛亮的死敌司马懿之孙、晋朝开国皇帝司马炎评价诸葛瞻：“诸葛亮在蜀，尽其心力，其子瞻临难而死义，天下之善一也！”
诸葛瞻为什么能排第一？论权势，诸葛瞻没有任何优势，其他几位或是皇帝，或是实际上的皇帝，诸葛瞻最高职务不过是二品卫将军。论财富，诸葛瞻同样没有任何优势，父亲诸葛亮只给他留下了800株桑树和15顷土地，而另外几位都是天下财物任意索取。在古代没有“刷屏”，更没有“推手”！诸葛瞻的美誉度之所以排第一，关键还是诸葛亮科学、正确的家庭教育。
刘备的家庭也讲教育，教育的内容是讲“德”，但不告诉儿子“如何修德”。他临死前给儿子的《敕太子遗诏》中“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”虽然成为很多人的座右铭，但我认为还不够。因为，他并没有提到“如何养德”！曹操的家庭也讲教育，教育的内容是：要达到目的，可以不择任何手段。打天下，可以不顾小节。曹操曾说：“夫有行之士，未必能进取，进取之士，未必能有行也。”意思是，要想干大事必须广纳贤才，有品德操行的人，未必是积极进取的人才，而积极进取的人才，又未必有什么品德与操行。孙权的家庭教育和曹操一样，不讲德。早年还好一点，到了晚年没有一点道德感。他的同时代人孙盛曾这样评价孙权：“权年老志衰，谗臣在侧，废嫡立庶，以妾为妻，可谓多凉德矣。”意思是，“孙权年老志弱，左右都是馋臣，把大儿子废掉，立六儿子孙亮为皇帝，把妻子废掉，将妾室扶正，这就是少德啊！”司马懿的家庭教育也不怎么样，一次大臣王导与晋明帝闲聊，王导叙述了司马懿等人的所作所为，晋明帝非常惭愧，把脸埋在床上说：如果像你所说的那样，晋朝如何能够长治久安啊！
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