从以上的探讨可以看出，“看客”文化在时代的滚滚车轮中不断发展，并在当下社会产生了不可忽视的影响。
“看客”文化由来已久，而在今日之社会更觉其流毒深远，这主要体现在三个方面：其一，发酵、传播负面情绪。被围观的往往不是什么先进事迹，而是一些负面事件。越多的人做“看客”，就意味着有越多的人对此津津乐道，也就有了更多的事件传播者，更有可能酝酿更大的负面情绪。其二，背离、挑战公序良俗。当他人亟须援手时，无动于衷，见危不助；当他人身处险境时，火上浇油，故意煽动。“看客”的冷漠和恶意不仅与建设友善、团结的社会良好氛围格格不入，更背离了中华民族历来倡导的人与人之间相亲相爱、互帮互助的美德。其三，无视、违反法律法规。见死不救或许只是受到道德的审判，推波助澜、起哄滋事却很有可能触犯了法律。“看客”们自以为身处在人群中而法不责众，自以为煽风点火无须为话语文字担负责任，殊不知自己不仅破坏了社会文明，还正游走在违法的边缘。“看客”之流毒岂止于“看看”而已！
放眼当下，“看客”文化更具有了时代的特征。比如，以发达网络为传播途径的巨大“看客”效应。当网络给予了一张张“时空通行证”，“看客”们不再需要身处现场就拥有了话语权。又比如，以“看客”身份为掩护的某些特殊利益群体代表的有意行为，像长沙警察处理“狗咬人”事件中，宠物店主的身份已经不仅仅是“看客”，而是某一利益集团的代言人。再比如，受当代社会价值多元为幌子的错误观念引导，不少人叫嚣着言论自由、思想解放，施行的却是自私自利之举，常常试图颠倒黑白，混淆视听，其实质绝非多元的价值观而是错误的价值观。(www.xing528.com)
从这两点来说，鲁迅先生以犀利的笔头和长远的眼光，为我们预警了“看客”文化的深远危害。正如超过94%的受访者所认识到的那样，“看客”对事件本身和社会文化会产生实质性的影响：“哪怕麻木围观也是一种态度”，“围观的言行会推动事态发展”，“看客间的互相影响会使人模糊是非”……
鲁迅先生曾说：“唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。”作为中学生，我们首先要努力学习文化知识、提升思辨能力、加强道德修养，自觉抵制“看客”文化的影响，拒绝为负能量的传播推波助澜。同时，作为明日社会的栋梁，我们应担负起建设现代文明社会和实现中华民族伟大复兴的职责和使命，像鲁迅先生那样，常怀一颗以社会为己任的、勇于反思的心，拒做旁观者，以主人翁的姿态参与到社会主义物质文明和精神文明的建设中去。塑新时代民魂，由新时代少年始！
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