隋唐女性审美认知与多元审美探讨

隋唐女性的审美特征在表征细节上受历史环境影响而变化。隋朝至初唐，人们偏向欣赏“身长骨秀”，盛唐到中唐，人们偏向欣赏“局部的丰满”。繁荣的经济、胡汉融合的生活习惯和皇族贵族中强大女性的积极影响使得女性地位得到一定提高。但女性一直是他者，是客体，这一情形至少在隋唐时期没有改变。隋唐女性审美形成了，但这不是完全属于女性自己的审美，男女地位依然不平等，统治阶级和官僚阶层男性相当程度上控制着女性审美认知。为了迎合统治阶级和官僚阶层男性的喜好，此时女性的审美认知就变得单一。女性外表审美正是男性价值观的产物。

隋唐时期，无论是男性还是女性的女性审美，可以说已经是中国历史上突出的开放、注重女性内在才智的审美，这一特点是值得当代人吸取的。当下是一个从女性角度提出多元女性审美的很好的时机。自男权社会建立以来，女性审美根本上是男性对女性的审美，女性只能在剩余空间内发挥。于审美而言，两性的权力天平直到近现代才开始摆脱严重失衡的状态，女性审美才被女性广泛审视和讨论。

笔者认为，女性的内在美在于自信和生命力，并且影响着她们的外在美。这才是女性审美应有的表现形式。而在男性审美价值观下，多变的服装、妆容和健美的身体成了她们自我审美的体现。康德认为美感判断虽然是主观的，但却具有普遍性，因为人心构造彼此相同。康德的观点符合对女性内在的审美。女性的内在美在于自信，顺从自己天性找寻人生意义。在女性主义的观点来看，女人首先是人，拥有独立的人格、自主的权利的生存价值。(www.xing528.com)

女性的身体某一表征（既不损害健康也无伤大雅）如果和主流审美存在差异，这一表征不是超越主流审美就是低于它，会被认为就是应该被改变的，这一波折常常为女性带来身心上的困扰。这种现象没有随社会生产力进步而消亡，只是表现形式和程度有所变化。然而二元论不能满足一切，本文提出一种多元的女性审美观，对女性内在审美加以肯定，而在外表与细节上，应尊重女性身体、尊重个体差异，提倡以健康为基础的美，并且探索“不完美”中的美感。这一观点其实与隋唐女性审美具有相似之处，即由内在影响外在。但这是以女性为主体的审美，不是对任何一个时代的审美特征的概括，而是一种群体的期望。

多元女性审美摒除偏见和歧视，用开放包容的态度对待女性个体和自身境况。现代社会中人们在固有偏见、媒体和商业广告耳濡目染的影响下，对于美的欣赏已经不纯粹。当女性主体性增强，外在审美就不再是一道枷锁。同样，这一观点可以扩充至全性别，在审美与审美认知的问题上，多元观念的本质是向尊重个体、解放束缚前进。