中国人喜欢红色的原因与华人身份

我曾经在河南农村参加过一个婚礼，新娘子身着红袄、红裤、红鞋、红盖头，当我“不经意间”窥到新娘子偷闪出来的半张脸的时候，我惊诧了，银盘大脸在红盖头的映衬下，愈显出了那种原生态、超纯正的红！咳咳，新娘子真的，美极了！

红如同催化剂，具有强化美的功能，这一点中国人早就谙熟了，老辈儿人向来就有嗜红的习惯。那么中国人嗜红的根源在哪儿？有人说，因为红与血色相同，但是，黑人、白人，世界上所有人的血都是红的，如果嗜红源自血色，世界上所有民族着迷红应该都是相同的，但是，无论是考古过程的发现还是神话传说，都表明一点：中国人嗜红，无人能及。

三千多年前的商代大墓，墓主人是一个叫作妇好的王妃，前文我们有提到过。此人是我国历史上有据可查的第一位女性军事统帅。以后咱聊到第一位“女军人”，可别再说是花木兰啦。言归正传，当妇好的这座大墓在1976年重见天日时，妇好的尸骨早已荡然无存。她躺着的地方泛着淡淡的红色，还有红色颗粒物。经过科学分析，夹杂在土壤中的红色颗粒物为朱砂！显然，妇好在下葬的时候，棺材内外是被撒上了朱砂的。可参看此处图。

《四红图》取材唐人传奇，“四红”分别指红线、红绡、红佛、红娘四女，因各人姓名都含一红字，故并称“四红”。

为什么要将朱砂撒在棺材内外？一种说法是，红为赤，赤亦光明，撒上朱砂意在为死者到另一个世界照明道路；另一种说法是，朱砂有保持尸首永不腐朽的功能。但是，妇好早已化为乌有，而陪葬在大墓边上的殉葬人因为没资格享用朱砂，尸骨还都是完整的。实际上，朱砂非但没能起到防腐的作用，反倒加速了妇好尸骨的腐烂。甲骨文记载，妇好“不爱红装爱武装”，多次征战沙场，最多一次曾率一万三千多名士兵西征，绝对是世界上第一位女将军。喜欢带兵打仗的妇好，血见得多了，应该也是对红色很习惯的。

和妇好一样，中国历史上，帝王们下葬的时候周身附着朱砂是很常见的事情。

无论是为了照亮另一个世界的道路，还是为了防尸不腐，朱砂能够得到人们的信赖，这和它的颜色有着密切的关系。实际上，早在妇好之前，中国人就十分在意红色了。

咱在前面的章节里是见过的一个彩陶，还记得吗？上次见，咱聊了一下彩陶盆上的人面鱼纹象征了女性生殖崇拜，其实它的颜色也是研究对象。

彩陶盆上黑色的纹饰隐喻着上古时期人们对自然的理解和对神灵的虔诚，与黑色纹饰形成强烈反差的是红色的陶壁。红与黑，这两种色彩为什么会得到古人的钟情？有学者认为，因为女人的阴私是黑的，经血是红的，而且在那个时代女性是主角，所以，红便被仰韶人认定为是神圣的色彩了。

红色是血液色，容易引发人们的联想，上古时种族之间结盟，盟约通常都要写成红色的字，喻义着以生命作保。

红色还有辟邪的功能。相传，商纣王死后被封作了神，但他恶习不改，经常出来骚扰出嫁的新娘。后来，有人在新娘的头上盖上了一块红布，红布能使商纣王不敢靠近新娘。

红色在五千年前被尊作神圣的颜色，这还不能被算作是中国人崇红的鼻祖，再往早点说，远古人类嗜红与火的使用不无关系。火给人光明、温暖，帮助人们将食物烧熟，而火焰的主色调是红色的，但是，火的脾气却又让人琢磨不透，当它发作的时候，连它的主人也是不认的。于是古人认定，火有灵性，因为崇敬，因为恐惧，火被古人尊作了神。

四象：左青龙、右白虎、上玄武、下朱雀，它们是最早的纯粹本土的神，它们是代表东南西北四个方向。因为雀镇守着南方，而南方属火，所以，古人在雀的前边冠上了“朱”。

既然火是神，火的颜色当然是要被敬重的。在考古过程中，我发现，数万年前的北京山顶洞人就有了将赤铁矿涂染在穿戴之物上和往死者身上撒红色赤铁矿砂的习俗了。(www.xing528.com)

后来，社会进步了，但人们崇尚红的理念却没有改变，而且，由潜意识的畏红、崇红发展出了膜拜红色的人文理念，比如传说中的炎帝，因为属火，故为赤。所以，炎帝也被称作赤帝，也就是红色的帝王，所以，古代中国人也就以红为尊了。

到了周代，崇红的理念愈发深入人心，甚至连红色的牛也被周朝的人当作圣物。对此，《论语·雍也》（第六）记载：“子谓仲尼曰：‘犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’”这段话翻译成普通话是这样的：如果杂色的牛生出的小牛是红色的，而且很纯正，即使不被人看好，鬼神也会眷顾它。“骍”的表意为红色的牛或马，周朝人将红色的牛晋升到了神的层面上，可见，两千多年前的周代，红色也是被推崇的。

近代史学大师范文澜先生在其巨著《中国通史》中对中国人崇红的原因做出了这样的概括：“周朝崇尚赤色……华含有赤意。凡遵守周礼尚赤的人和族称为华人，通称诸华。”因为周代崇尚红色，而“华”有赤的意思，所以，凡崇尚红色的人或者族群就被称作了“华人”，华人乃“红色的人”，中国人没有理由不喜欢红色。

华人为红，中华亦为红，毛泽东诗句“长夜难明赤县天”中的“赤县”指的就是中国，“赤县”意为红色的疆域，如此称谓，是由古代中国人崇红的观念衍生而来的。

到了汉代，红色被加盖在了皇帝的身上，比如：

《史记·高祖本纪》记载：“高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：‘前有大蛇当径，愿还。’高祖醉，曰：‘壮士行，何畏！’乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开……后来人至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰：‘人杀吾子，故哭之。’人曰：‘妪子何为见杀？’妪曰：‘吾，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。’人乃以妪为不诚，欲告之，妪因忽不见。”

司马迁的这段记载显然是神话传说，不可信，但这段文字却为我们提供了这样一条信息：汉代的皇族以红造势，将开国皇帝刘邦尊作了“赤帝”。

刘邦被尊作或者说是自诩为“赤帝”，目的很直接：唬住原本不把他当回事的那些人。

中国人尚红，致使历代王朝均以红为尊，建造皇宫的时候，红被当作了主色调，帝王的宫殿因此被叫作“丹樨”“丹楹”“朱厥”。

皇帝的表率，得到了全社会的效仿，就连一般富裕人家的大门也要漆成红色，所以就有了“朱门”的说法。

古人在很早以前便对天象有了深刻的理解，所以在二十八宿中，四象用来划分天上的星星，它们也称为四神、四灵。古人通过它们创制出了适合农耕的历法。

红色在民间也是极有人缘的，比如在文章的开头我说过，河南农村的新娘子出嫁，红袄、红裤、红鞋、红盖头，藏在红盖头里的是红透了的脸蛋。这还没完，婚礼现场还透着红呢，大红的喜字儿、大红灯笼、大红蜡烛。洞房之夜，新郎还要勘察垫在新娘红臀下的巾帕，看看自家新媳妇是不是初夜的处女——红还是验证贞节的佐证。

红在现代汉语中出演的角色常会令人津津乐道，比如“红白喜事”，结婚“红喜”，死人“白喜”；男靓女丽，名曰“红男绿女”；得到重用，称作“红人”；妒忌红人，被贬得了“红眼病”；涂脂抹粉，叫作“红装”；妓女扎堆儿的地方，名为“红灯区”；经济上入不敷出叫“赤字”；媒婆也叫作“红娘”，说媒的时候叫“牵红线”；就连《三国演义》中的大英雄关云长，因为忠义，也被尊作“红脸关公”。