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都铎王朝:埃克塞特侯爵亨利·考特尼与波尔家族

时间:2023-08-13 理论教育 版权反馈
【摘要】:从那时起,就有不少人投诉,称埃克塞特侯爵亨利·考特尼妨碍辖区司法公正。此时,埃克塞特侯爵亨利·考特尼的家族成员也曾透露,埃克塞特侯爵亨利·考特尼正在康沃尔招兵买马,意欲成为英格兰王位继承人。埃克塞特侯爵夫人格鲁特德·考特尼和索尔兹伯里女伯爵玛格丽特·波尔则被褫夺财产及公民权,并且被打入伦敦塔大牢。在《六条信纲法案》颁布后的几天内,发生流血裁决的可能性似乎相当大。

都铎王朝:埃克塞特侯爵亨利·考特尼与波尔家族

由于人们希望看到强强联手的局面,针对亨利八世发起的叛乱便似乎注定要失败。如我们所见,约克郡贵族策划的阴谋及求恩巡礼中的两大暴动事件,都没有逃脱失败的命运。此时,求恩巡礼横生出第四根枝节,这一事件的整体统筹更软弱无力,事件的推动者也将受到更沉重的打击。

1538年,约克家族的主要代表人物是埃克塞特侯爵亨利·考特尼,他的母亲是爱德华四世之女约克的凯瑟琳。克拉伦斯公爵乔治·金雀花之女索尔兹伯里女伯爵玛格丽特·波尔则是爱德华四世的外甥女,还是与珀金·沃贝克一同遭到处决的沃里克伯爵爱德华·金雀花的姐姐。索尔兹伯里女伯爵玛格丽特·波尔体弱多病,育有蒙塔古男爵亨利·波尔、阿瑟·波尔、雷金纳德·波尔和杰弗里·波尔四个儿子。埃克塞特侯爵亨利·考特尼半推半就地参与到求恩巡礼的修道院解散事件中,但他仍然十分痛恨托马斯·克伦威尔,也格外反感新的传教体系。从那时起,就有不少人投诉,称埃克塞特侯爵亨利·考特尼妨碍辖区司法公正。此时,埃克塞特侯爵亨利·考特尼的家族成员也曾透露,埃克塞特侯爵亨利·考特尼正在康沃尔招兵买马,意欲成为英格兰王位继承人。康沃尔有一座叫圣凯福恩的动乱村庄,当地一位画师表示,埃克塞特侯爵亨利·考特尼早已下令制作“圣五伤”旗帜。更进一步询问后,我们发现,执着的康沃尔民众似乎没有忘却布莱克希思战役,依然企图颠覆都铎王朝。此时,波尔家族参与谋反大计的事实已经被胆小怯懦的杰弗里·波尔暴露无遗。为求自保,杰弗里·波尔主动提供证据,表明他的兄长蒙塔古男爵亨利·波尔、埃克塞特侯爵亨利·珀西及埃克塞特侯爵夫人格鲁特德·考特尼一直同枢机主教雷金纳德·波尔有书信来往。对都铎王朝来说,其面临的情形已经十分危殆,因为另有证据表明,教皇保罗三世正在谋划让西班牙王国军队侵占爱尔兰,并且已经指派雷金纳德·波尔与邻近的爱尔兰领主交好,以掌控全盘计划的每一丝动向。最糟糕的是,查理五世已经在安特卫普召集两百艘船舰,其目的尚不明确。因此,亨利八世采取了最强硬的应对措施。他对埃克塞特侯爵亨利·考特尼和蒙塔古男爵亨利·波尔进行审问,并且将两人定罪,但两人明面上的罪名是叛国,而不是谋反[1]。埃克塞特侯爵夫人格鲁特德·考特尼和索尔兹伯里女伯爵玛格丽特·波尔则被褫夺财产及公民权,并且被打入伦敦塔大牢。此时,亨利八世询问各大法官,想知道英格兰王国议会能否在不给出任何理由的情况下剥夺财产与公权。但法官们回答说,这种做法十分危险,因为英格兰王国议会不能带头违法乱纪,而应成为正义的表率。但如果英格兰王国议会确实无理由地剥夺了任何人的公权,那么这种剥夺决策依旧有效。也许有人认为,在经过教皇保罗三世的一番抨击后,亨利八世会更倾向于支持新教。但事实并非如此,因为亨利八世似乎依然急欲证明,自己比任何叛乱分子都要忠于天主教。对亨利八世来说,教皇保罗三世的威胁并非生死攸关的危机,也不足为惧。我们也知道,亨利八世还十分憎恶披着宗教外衣的恶俗粗鄙之人。为改造这类人,首先,亨利八世发表了一篇真挚动人的劝勉训词,表示人至少要在外表上体现出得体的崇敬姿态。随后,在宣布赦免过去的冒犯宗教者后,亨利八世开始思索,应该如何防止日后出现亵渎宗教的现象。即使时至今日,英格兰王国的法规中都制定有某些惩罚措施,以遏制骚乱,比如:打断教会仪式或辱骂牧师的人,将被罚在教堂中大声朗读《圣经》,因为狂热的新教徒如果对教会仪式有所不满,那么他很有可能会责骂主持仪式的神职人员,并且高声呵斥这些神职人员“一无所成”。据称,教堂捣乱分子中有“反对圣餐及圣礼的普通歌者”,有嘲讽神职的教堂插曲乐手,还有人会用极其不敬且可憎的方式,模仿主礼人情绪高涨的仪态。为应对这类事件,英格兰王国政府成立了一个委员会,成员包括托马斯·克伦威尔、两名大主教及代表不同派别的六名主教。但由于这几名成员无法就报告内容达成统一意见,他们未能及时将报告呈报英格兰王国议会,导致第三世诺福克公爵托马斯·霍华德进入英格兰王国上议院。英格兰王国议会全体成员必须就争议的焦点展开讨论,并且为此制定相应的法律。最终,英格兰王国议会强制通过了仅由俗界权威人士制定的著名的《六条信纲法案》。英格兰王国议会的诸位议员相信,这一法案必定能成为吓阻渎神行为的最强音。《六条信纲法案》的第一条信纲就再次肯定了同新教教条截然相反的圣餐变体论,并且规定,任何否认圣餐变体论的人将被处以火刑,违者即使收回反对言论也不可逃避处决。接下来的四条信纲,主张圣餐只需存在一种形式,规定人必须遵从其立下的贞洁誓约,并且保持自身品质,遵循个人的忏悔词。此外,否认任何一条信纲的人将被视为犯下重罪,并且将被判处死刑。由牧师订下的婚约均宣告无效,此类婚姻中的妻子将在某日被休。拒绝参加圣餐礼及拒绝进行忏悔的行为,也将被视为重罪。

亨利·哈勒姆(www.xing528.com)

当然,如果彻底施行《六条信纲法案》,那么英格兰就会发生类似阿尔瓦或托马斯·德·托尔克马达[2]时期血流成河的残酷裁决。在《六条信纲法案》颁布后的几天内,发生流血裁决的可能性似乎相当大。在伦敦城内的默瑟大厅,罗马天主教会成立了委员会,并且公然谴责至少五百名伦敦市民为异端分子。但亨利八世不愿进行如此大范围的处决,而是允许被告人员互相担保。最终,亨利八世释放了这些被告人员。《六条信纲法案》虽然在表面上生效了八年,但由于亨利八世的迟疑和托马斯·克伦威尔的反对,实际上,这一法案只会偶尔生效,或是在亨利八世准许的情况下发生效力。亨利八世执政末期曾发生四次持续时间较短的处决,其中几次处决的场面尤为残暴,四次裁决共夺走二十七人的生命。毫不夸张地说,《六条信纲法案》带来的后果已经足够令人扼腕。因此,历史学家也不应该说,是史蒂芬·加德纳等主教“日复一日地将人们送上火刑台”。这项法案造成的后果之一是,托马斯·克兰麦将他的妻子送往国外,休·拉蒂默和尼古拉·沙克斯顿被剥夺主教之位。与此同时,英格兰王国议会通过了另一则法案,将各修道院的土地所有权授予英格兰国王及英格兰国王承认的土地所有人。据亨利·哈勒姆先生所言,此举使一众名门望族得以积累家财,其中多年后,拉塞尔家族声名鹊起,并且最终成为英格兰王国专制统治最有力的掣肘。这一法案也使修道院的解散大功告成,各位历史学家也绝对乐见其成。遗憾的是,这场大戏中的最后几幕也是最丑恶的。格拉斯顿堡修道院院长将院内金银餐具藏了起来,盼着风头过后再将这些餐具公之于众。但后来,他因此获罪,被绞死在格拉斯顿堡附近的托尔山山顶上,他的尸首在整个萨默塞特郡的平原远近可见。

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