整个神职人员群体对教士会议的举措颇有微词，他们认为只有切实做出承认神职管辖权行为的人，即主教和高级神职人员才应该交付罚金。此外，无数神职人员还联名抗议任何干涉教会自由和教皇权威的行为。罗马教廷被迫向神职人员群体妥协，这无异于发起一场针对亨利八世的叛乱。因此，神职团体立即开始采取行动。1531年5月31日，亨利八世获悉罗马即将重新召开宗教法庭，罗马教廷也准备开始衡量是否应让亨利八世出庭。1529年到1530年的宗教会议结束前，英格兰王国议会通过了一系列法案，旨在降低遗产税、不再废除停尸间。实际上，这一系列法案是为防止神职人员以教区民众死亡为借口，贪得无厌地要求政府发放相关津贴。此外，英格兰王国议会通过了另一项法案，限制神职人员同兼职人员和非常住人口通商务农。但据了解，由于这一法案对许多贫困的在职教士压迫太深，最终通过的法案条款便比较宽松。以上是1529年宗教改革议会的总体情况。此后，直到1536年，英格兰王国仍要继续召开每年一次的宗教改革议会，每届宗教改革议会都要依照国王的命令通过、叫停或撤销某些措施。但从总体来说，我们仍需对宗教改革议会的一切成就表示感激，因为经过一系列宗教改革议会，英格兰王国政府及教会举措中包含的有害因素都被一扫而空，而其中的有益之处“随着英格兰的成长而增加，随着英格兰的强大而壮大”。
【注释】
[1]驱除罪恶属于司钥权，与赎罪券不同。—原注
[2]菲利普·梅兰希通对“圣餐变体论”和“僧侣神权论”持否定态度。—原注(www.xing528.com)
[3]即现在的怀特霍尔宫。—原注
[4]这些许愿的高层人士曾胸有成竹地表示，出钱疏通是改变政府朝臣意愿的“主要途径”。—原注
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