湖北龙山文化遗址展示多样传承

长阳桅杆坪遗址上层出土十分引人注目的18具屈肢葬的墓葬材料，这里特别需要加以说明的，有两个方面的情况：第一是这批墓葬以屈肢葬为其特点，这与过去巫山大溪遗址所出大溪文化晚期的葬式是基本相同的，只是随葬遗物较少。第二是这里比巫山大溪遗址墓葬还多出了一种较为新颖的葬式，那就是仰身盘腿葬。这是我国过去没有发现过的，尚属首例。若根据仰身屈肢葬的葬式特点，桅杆坪这18座墓葬的年代，无疑应与大溪屈肢葬墓群的年代是相一致的，均为大溪文化晚期，即距今5000年左右。但考虑到第二方面的情况，则它们的距今年代又都应重新予以探讨。如我们重新翻阅大溪遗址的墓葬材料，发现随葬遗物中，确实有不少磨光黑陶圈足器的存在，这与龙山文化时期的陶器比较接近，而桅杆坪遗址的屈肢葬墓所出随葬陶器的形制特征，亦与龙山文化时期的陶器有些近似，因此，原定是大溪文化晚期的一批仰身屈肢葬墓，恐怕年代是定早了些，即以前巫山大溪遗址发现的一批屈肢葬的墓葬同后来鄂西清江桅杆坪遗址所发现的一批屈肢葬墓，其年代都不会早到大溪文化晚期而应该改定在龙山文化时期的年代范围之内，也就是距今4250年左右的原始社会末期。如果把年代确定在这一时期，那么中国社会科学院考古研究所实验室对桅杆坪遗址中屈肢葬人骨所做碳素测定并经树轮校正的年代为距今4240年，就是准确或比较准确的。

尽管大溪文化晚期与湖北龙山文化之间尚有缺坏，但时间也不会拉得很长，很可能还有我们尚未掌握的原因，尚待继续作考古调查和研究解决。(www.xing528.com)

接下来，就是介绍这一地区夏、商、周时期的早期巴文化的典型遗址——长阳香炉石文化遗址。