城背溪文化进入大溪文化时期

城背溪遗址，是1982年夏天在宜昌地区的宜都县开展文物普查时发现的，其地点位于清江下游的北面靠近长江边。与城背溪基本同时期的遗址，在其附近还有枝城北、金子山（原名北水港）、孙家河、栗树窝子和花庙堤以及枝江的青龙山等遗址，它们是鄂西地区早于大溪文化的新石器时代的文化遗存。1983年秋，北京大学考古系和湖北省博物馆联合对城背溪遗址进行了第一次发掘，1984年省博物馆江陵工作站又对该遗址进行了第二次发掘。

城背溪文化遗址出土的陶器，总的特点是，陶器的制法都采用泥片贴筑法。下层陶器的陶系都是夹砂夹炭红陶，多处器表着红衣，胎黑色。孙家河遗址同期遗存除少量泥质灰黑陶外，釜、罐等器物的陶系都是夹蚌壳灰黑黄陶，陶胎灰色，气表不着陶衣。纹饰主要为绳纹，其变化为从不规则的粗深绳纹发展到排列整齐的浅细绳纹。陶器质地的变化，则由陶质疏松发展到胎质细腻而后质地坚实。陶器的种类，有釜、罐、钵、盘、支座等。

与城背溪文化遗址同时或相近的文化遗存，还有长阳桅杆坪遗址第4层下部出土前大溪文化的遗存，长阳深潭湾崖葬墓及遗址的1号洞第9层和2号洞第4层及其外台子上的遗存。距城背溪遗址较远的，还有鄂西秭归的朝天嘴、柳林溪遗址和宜昌的路家河下层、巴东的楠木园、店子头以及湖南澧县丁家岗下层、石门皂市下层等遗址，都基本属于城背溪文化时期。

桅杆坪遗址中的前大溪文化与大溪文化相叠压，其早晚的传承关系当然是不言而喻的了。(www.xing528.com)

大家知道，前大溪文化或称城背溪文化中出土的陶器，有一种是细绳纹的圜底釜，在大溪文化的早期遗存（如长江三峡地区的伍相庙、龚家大沟和杨家湾等遗址）中均有发现，无疑说明大溪文化早期遗存，应该是由城背溪文化发展而来。即城背溪文化时期之后就进入到了大溪文化时期。

大溪文化主要分布在渝东和鄂西地区，因这一文化最早发现在渝东巫山县的大溪，故定名为“大溪文化”。在鄂西地区发现的遗址最多，比较著名的有长江三峡的杨家湾、中堡岛，宜昌枝江平原的关庙山以及清江流域的长阳西寺坪、桅杆坪和宜都的红花套等遗址。随后仅以年代略为偏早的西寺坪遗址和桅杆坪遗址为例，作一简要介绍。