国之祀典：宁波府孔庙祭祀礼乐器

鲁哀公十六年（前479），孔子辞世，葬于鲁城（今曲阜）北泗上，鲁哀公亲自为孔子做诔，称其为“尼父”。当时，搬到孔子墓边居住的弟子及仰慕孔子的鲁人有一百多家，因此，当地又被称为“孔里”。此后，鲁人代代相传，以岁时奉祀孔子，儒生们则在墓侧讲论孔子倡导的乡饮酒礼、大射礼等。孔子生前居所后来变成了孔庙，成为孔氏家族祭祀祖先的家庙。据司马迁《史记·孔子世家》记载，“故所居堂弟子内，后世因庙藏孔子衣冠琴车书，至于汉二百余年不绝”^[1]。这座孔庙即延续至今的曲阜孔庙^[2]。

汉高祖十二年（前195），刘邦亲临曲阜，以太牢（猪、牛、羊）之礼祭祀孔子，并下诏：诸侯、公、卿、将、相至郡，先谒庙而后上任，不但开启后世帝王祭孔之先河，也使地方长官上任前先谒孔庙后从政成为惯例。

东汉初年，光武帝刘秀途经山东，派大司空祭祀孔子，开皇帝派特使祭孔先例。

汉明帝永平二年（59），汉明帝下令“郡、县、道行乡饮酒于学校，皆祀圣师周公、孔子，牲以犬”^[3]，规定地方各级学校都要祭祀孔子。永平十五年（72），汉明帝东巡过鲁，亲自到孔庙盛祀孔子及七十二弟子，并亲御讲堂，命皇太子、诸王说经，首开孔庙讲学之先河。此后汉章帝、汉安帝东巡时，皆依例到曲阜孔庙祭祀。(www.xing528.com)

永兴元年（153），汉桓帝下诏修建孔庙，并“置山卒百产”，设守庙官，立碑刻记，明确孔庙功能，将春、秋两季祀典固定成章。

由于汉代多位皇帝的尊孔、祭孔，曲阜孔庙的属性开始从单纯家庙向国庙转化。