中王国时期的社会经济与古王国末期的混乱分裂状态有关

中王国时期的社会经济 古王国末期以来的混乱分裂状态，使尼罗河的灌溉经济的正常发展遭到破坏，商业交通也相应受到严重影响。客观的经济发展要求埃及重新统治起来，结束这种分裂割据的局面。第十王朝时（约公元前2130—2040年），北方逐渐以希拉克里奥坡里为中心统一起来，南方以底比斯为中心建立起第十一王朝（约公元前2133—1991年），形成了南北对峙的局面。后来底比斯的统治者曼图霍特普征服了北方，代替了希拉克里奥坡里的第十王朝，统一了全埃及。从此，埃及进入了一个新的历史时期——中王国时代（包括第十一王朝后期和第十二王朝，约公元前2133—1786年）。

中王国的初期（第十一王朝），以州长为代表的地方割据势力仍很强大。他们在各州拥有军、政、财、神权，他们很少受国王控制，直到阿门涅姆赫一世[1]（公元前1991—1962年）建立起第十二王朝以后，地方割据势力才受到抑制。尤其是在阿门涅姆赫三世（公元前1842—1797年）统治时，王权才取得优势地位。这为生产力的进一步发展提供客观条件。

中王国时期的社会经济，在第十二王朝时才有了较明显的发展。就生产工具来说，虽然石器尚未排除，但铜器的使用更加广泛和普遍了，而最明显的进步是出现了质地坚硬的青铜器。它不仅是冶炼技术发展的重要标志，而且对农业生产的发展具有重大意义。农具的制造技术也有了进一步的改善，出现了以深耕的装有横木把手的新犁。

国家的重新统一，使埃及的灌溉系统得以复兴和发展。第十二王朝国王阿门涅姆赫三世对法尤姆（孟斐斯西南）绿洲美利多湖的沼泽区进行了巨大的水利建设，环湖筑坝，疏通渠道，排干沼泽，开垦出2500余公顷的耕地，促进了这一地区的农业发展。

在手工业方面，除上面提到的开始冶炼青铜技术外，在矿产开发上有了明显的发展，西奈半岛的铜矿和努比亚的金矿都得到了开发。从第十一王朝墓地发掘情况来看，纺织业在利用地方原料（亚麻）和利用卧式织布机的基础上进一步发展起来。造船业也有相应的发展。此时埃及出现了玻璃制造业。第十一和第十二王朝的国王进行了大规模的建筑，比如在底比斯修建的第一个巨大的阿蒙神庙，这不仅反映了此时埃及的经济繁荣情况，而且也表明了建筑工程技术也在向前发展。

农业、手工业的发展，促进了商业贸易的发展。此时埃及出现了一些象法尤姆地区卡呼恩这样的新兴城市。埃及与毗邻地区有着巩固的商业贸易联系；在海外与毕布罗斯、克里特岛保持密切的贸易关系。考古材料说明，在毕布罗斯的废墟里发现埃及中王国时期的制品，如镶着黄金铭文，豪华的器皿。而在埃及，在中王国的一个墓穴的墙壁上画着37个典型的亚洲人，他们在其领袖的率领下来到埃及，其目的显然与密切的商业往来有关系。此外，随着王权的复兴和加强，埃及开始了对外的商业远征和军事掠夺。阿美涅姆黑特三世，曾派人率领远征军深入到叙利亚一带。在这个时期，埃及和巴比伦建立了广泛的商业联系。第十二王朝国王谢努塞尔特三世曾远征南方，到达第二瀑布，在库马和塞姆那之间建立了城堡。第三瀑布以南的喀尔马成为他们的商业据点，在那里建立起殖民地，并派遣总督和驻军。(www.xing528.com)

奴隶制的发展与阶级关系 对外掠夺战争的加强，增加了战俘奴隶的数量，许多努比亚人、利比亚人和叙利亚人被掠为奴。同时，触犯国法的埃及人也是奴隶的来源之一。 《布鲁克林博物馆藏第35·1446号纸草》 （正面）上保留了一个逃亡者名单，被捕拿的这些人可能永远交给“大监狱”，而成为国家的奴隶。[2]奴隶数量的增加和奴隶地位的进一步恶化，表明了中王国时代的奴隶制处在发展中。除显贵拥有奴隶外，中小奴隶主也拥有几名或几十名奴隶。国王常把奴隶作为赠品赏给臣下。谢努塞尔特三世时，一个卫士曾获得60名奴隶的奖赏。布鲁克林纸草还记录了南部城市土地长官赠给他的妻子95名奴隶，其中83人留有名字（埃及人33，亚细亚籍人49，籍贯不明者1）。[3]据上述情况估计，大奴隶主官吏可能拥有更多的奴隶。奴隶劳动应用于农业、手工业等生产部门和家内服役的非生产部门。据上引的布鲁克林纸草的记载来看，奴隶为奴隶主干着各种各样的工作，如家仆、厨师、教师、酿酒工、皮鞋工、纺织工、理发师、讲故事者、花匠等。他们处于完全无权的地位，作为奴隶主的财产，可以被继承、转让和赠送；并从此时开始，象牲畜一样，按“头”计算。

随着社会经济和奴隶制的发展，中王国时期的社会关系有一些新的变化。自古王国末期见于文献记载的称“涅杰斯”（意为“小人”）的小所有者，到此时已经发生明显的分化。他们有的变成了所谓的“强有力的涅杰斯”。 《聂菲尔列胡预言》中记载的聂菲尔列胡就是一个“强有力的涅杰斯”。他们当中有些已成为中小奴隶主，占有牲畜和奴隶，甚至成为高级官吏和州长。他们是中王国时期王权统治与地方割据势力进行斗争的依靠力量。很可能因此种原因，使他们当中有的人得到高官显位。但是， “涅杰斯”的多数则是贫穷者，他们依靠耕种土地维持生活，有的甚至贫困到“哀求施舍给他们一顿晚餐”的地步。

中王国时期的农民地位，随着奴隶制的发展比以前更加低下。由于地方贵族势力在国家统一后仍保持一定的独立性，因此，农民不免遭到了中央和地方的双重压迫。统治者不仅课征重赋，而且任意欺压他们，劫掠他们的财产和牲口，致使他们失地破产。在这方面， 《杜阿乌夫之子阿赫托依给其珀辟的教谕》一文，对农民、纺织工、园丁等下层群众所蒙受的苦难有过深刻的描绘：“农民（一译为佃农），他们的帐单是永恒的。他的喊苦声比‘阿布’鸟还高。他比徒步三角洲的旅行家还劳累。可是他是一个难得的人，他的安全就象狮群中间那么安全！”“在炉口干活的铜匠，手指象鳄鱼皮一样，而他的气味比鱼子还难闻。”“纺织作坊织工的处境比妇女还坏，他的大腿紧贴着肚皮，他吸不到新鲜空气。假如他没有如数织出一天的布来，他就要挨五十皮鞭。”[4]

城市里的社会分化也十分明显。卡呼恩城的遗址就显示出这种分化的情景。城的东部有许多占地300多平方米的宽敞大院，这显然是贵族居住区。城的西部则是贫民区，在一块土地上挤满了矮小房屋，每所住房面积还不到贵族的五十分之一，相比之下贫富之别极为明显。贫困无生的人们，或者行乞，或者行劫。