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吴引孙:历代名人与天一阁

时间:2023-08-13 理论教育 版权反馈
【摘要】:继薛福成后分巡宁绍台道的为薛福成的江苏老乡吴引孙。吴引孙继承发展了揽秀堂藏书楼,虽未为天一阁编目,却也在扬州建造了测海楼藏书楼,吸收了天一阁的建阁思想。吴引孙模仿天一阁建测海楼,缘于他对天一阁的了解和崇拜。其对天一阁创建人诗书传家之举的无限仰慕之意显露无已。

吴引孙:历代名人与天一阁

薛福成后分巡宁绍台道的为薛福成的江苏老乡吴引孙。薛福成在宁波建后乐园,设揽秀堂藏书楼供士子研读,命贡生钱学嘉重编《天一阁见存书目》,在无锡家中建藏书楼,与天一阁同式。吴引孙继承发展了揽秀堂藏书楼,虽未为天一阁编目,却也在扬州建造了测海楼藏书楼,吸收了天一阁的建阁思想。

吴引孙,字福茨,约生于道光二十四年(1844),卒年不详。从高祖起移居扬州,占籍江苏仪征。吴家素有读书藏书的传统,其祖上的藏书处日有福读书堂。然咸丰三年(1853)遭兵燹,先祖书籍荡然无存。其自身藏书经历,在《测海楼书目》自序中述之甚详,不烦赘言,特加移录。他写道:

幼时避难乡曲,孤陋寡闻,迨成童返群,稍解涉猎,惜无力购书,即辗转借观,亦不易易。因思寒唆之士有意读书,恒苦于无书可读,而富厚之家又往往不能尽损狗马声色、字画奇器之好,以故其好书也必不专好之,不专亦无由知书之有易得有不易得也。若是,读书难,藏书尤难。余不敏,窃谓古书自赭寇乱后,散佚几尽,宋元以前奇编异帙为希世宝,悬价购求,所遇辄鲜,即明以后精刊旧椠及国朝殿版各书,亦复昂值居奇,艰于购致。余惟视力所及,耳目所闻,不拘一格,凡元明刊本、旧家善本、寻常坊本、殿刻局刊各本,随时购觅,意在取其完备,不必精益求精。自宦游浙、粤十余年来,节省廉俸,广购储藏,得八千零二种,计二十四万七千七百五十九卷,间有刊印不同,重复购存者。

测海楼旧址(www.xing528.com)

《扬州吴氏测海楼藏书目录》书影

其藏书经历、藏书观、藏书数量,读之一目了然。有《有福读书堂书目》、《测海楼书目》、《测海楼旧本书目》行世。其藏书处为测海楼,乃是又一仿天一阁之作。

测海楼位于扬州老城城东运河处,现为泰州路45号扬州市第一人民医院范围之内,为扬州市级文物保护单位。吴引孙模仿天一阁建测海楼,缘于他对天一阁的了解和崇拜。他进士出身,光绪十五年(1889)二月任宁绍台道台,驻节宁波府,至下任官员李辅耀于光绪二十五年(1899)二月上任,历时十年之久。在这十年期间,他几次登阁已无从查考,而其为天一阁所撰楹联至今仍赫然悬于阁之中厅。其联曰:“高阁凌虚,有清流激湍映带左右;宸章在上,胜商彝周鼎传示儿孙。”下署“光绪十九年岁次癸巳秋八月二品顶戴分巡宁绍台道吴引孙撰写”。其对天一阁创建人诗书传家之举的无限仰慕之意显露无已。测海楼笔者未作过实地考察和调查,但据笔者好友、南京大学中国思想家研究中心副主任徐雁教授来信告知和阅读他的相关文章,可知测海楼位于城东僻处、宅左别院、上下两楹、阁前凿池。根据这些特征,徐雁认为可“认定其建筑方位乃至具体款式,确系刻意模仿天一阁藏书楼之作”,笔者也深然其说。而且据说建造扬州“吴道台宅第”(包括书楼)的工匠也是从浙东宁波一带聘请的。这一切都说明吴引孙在任宁绍台道期间,自觉地接受了天一阁藏书文化的全方位影响,甚至可以说,他的不拘一格收集寻常之本的藏书观也可能受范钦藏书启发呢。

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