张燕昌（1738~1814），字芭堂，一作芑塘，手有鱼文，因号文鱼，又号金粟山人，浙江海盐人。乾隆丁酉（1777）优贡生。嘉庆丙辰（1796），举孝廉方正。他不屑仕进，屏居村落间，孤介为怀。性嗜金石，尤爱小品。诗云：“独有昂藏鹤，风姿似列仙。论文金石契，话旧孝廉船。”正是他的写照。他还是一位藏书家。他爱素好古，所见古书甚多，访书购书更是不遗余力。下面一例乃是最好的见证。乾隆四十三年（1778）十月，他奔走千里，至河北易州山中，访得周在浚著《南唐书著》十八卷。吴骞跋此书云：“吾友张君文鱼从易州山中得此书，数千里」怀之以归，喜不自胜，亟谋付之梨枣。予间从借读，观其征引之富，真竹垞所谓大费苦心者。”其藏书处曰娱老书巢、冰玉堂，有“张氏燕昌藏”、“张燕昌”、“芭堂手拓”、“张印燕昌”、“石鼓亭”等藏书印。
张燕昌在金石学方面也有不凡的成就。《光绪海盐县志·文苑》云：“生平力学好古，尤嗜金石，搜罗甚；富。”他搜奇采癖，凡齾蜩缺零星，都为一集，名《金石契》，共五卷。考证之外，复附以各家诗歌题跋。其于天一阁的结缘也由于金石之故。张廷济《蒲褐山房诗话》记载张燕昌“尝往宁波，人范氏天一阁，在藏书中获北宋石鼓文拓本，摹勒以归，重刻之，因撰《石鼓文释存》。证以篆籀，考其偏旁点画，较薛、杨、潘、董诸家更为精审”。天一阁所藏北宋《石鼓文》拓本，凡四百有三字，为吴兴沈中藏本，有钱逵篆书，以薛氏释音附之，后归松雪赵氏。明中叶为四明丰氏所得，后归范氏，是未入燕京时的拓本，是存世最古之本，为天下乐石者所重。张燕昌为首位重模上石者。据钱大昕《天一阁碑目序》记载：“今年予复至鄞，适海盐张芭堂以摹石鼓文寓范氏，而侍郎八世孙苇舟（懋敏）亦耽嗜书法，三人者晨夕过从。”此序写于乾隆五十二年（1787）。至乾隆五卜四年张燕昌重模勒石于海盐。后天一阁藏北宋拓本不知所终，张燕昌所摹之石毁于道光二年（1822）的火药局爆炸事故中。
张燕昌像(www.xing528.com)
坊间流传天一阁藏北宋拓本毁于道光二年（或谓道光二十二年）火药局爆炸中，乃是讹传。所幸的是大学者阮兀认为“海盐张氏燕昌曾双钩刻石于家”，但“尚未精善”，请张燕昌“油素书丹，被之十碣”，置于杭州、扬州两府学。今石虽不存，但阮元上石后的拓本尚存，也可见宋拓之一斑。天一阁北宋《石鼓文》的重模上石和拓本流传，张燕昌有功焉。
石鼓文（局部）
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