《朝霞》杂志的风格，大体上延续了“文革”前十七年中国文学杂志的基本模式，只不过在贴近现实政治方面更为极端。如果从文学史的角度评价，这本杂志在文学本体方面提供的意义实在有限，特别是在各种艺术形式的探索以及文学语言的运用上，《朝霞》及其作品基本没有提供什么有创造性意义的东西。但在培养文学青年和使“文革”前就开始写作的作家和学者恢复文字工作方面，《朝霞》无疑还有它的作用。也就是说，杂志的创办使新老作家开始恢复写作生活，在当时的历史条件下，写什么并不重要，重要的是老作家能不能重操旧业和新作家能不能实现写作的理想。
在《朝霞》杂志上活跃的主要是“文革”前成名的工农兵作家，如胡万春、段荃法、张有德、李学鰲、仇学宝等，还有一部分在“文革”前就比较活跃的作家如李瑛、菡子、任大霖、孙友田等；学者方面主要有刘大杰、郭绍虞、林放、陈旭麓以及更年轻的一些作者如高义龙、陈思和、杜恂诚等。
一个值得注意的现象是，在《朝霞》杂志上，江青、张春桥、姚文元、王洪文都没有发表过署名文章，“文革”中最有影响的小说家浩然也没有作品在《朝霞》上发表。从这一点判断，笔者更倾向于认为，《朝霞》杂志出现在“文革”后期（特别是“林彪事件”后），主要原因是相对“文革”前期，整个社会生活有趋于恢复正常秩序的要求，在正常社会生活中，文学艺术自然会成为人们的追求。
1974年、1975年，当时政治的主导倾向是“以安定团结为好”。[12]在这个倾向下，1975年7月前后，毛泽东和邓小平谈话时曾提到：“样板戏太少……怕写文章，怕写戏。没有小说，没有诗歌。”[13]几乎同时，毛泽东和江青谈话时也说：“党的文艺政策应该调整一下，一年、两年、三年，逐步逐步扩大文艺节目。缺少诗歌、缺少小说、缺少散文，缺少文艺评论。”[14]毛泽东在这一时期，对电影《创业》《海霞》的批示，支持姚雪垠完成长篇小说《李自成》以及对《鲁迅全集》的出版、《诗刊》复刊等许多批示，都比较有利于恢复“文革”前中国文学的格局。《朝霞》虽然创刊稍早，但大体上顺应了主流的政治要求，它后来的稳定出版也与当时的形势相关。[15]
在《朝霞》创刊前后，全国各地都有类似的文学期刊在恢复，如湖南的《湘江文艺》、山西的《汾水》等。[16]在这个意义上来说，把《朝霞》及“文革”后期恢复和创办的各种刊物，放在常态的行政权力运作中来理解，比较符合实际。至于杂志的内容和风格，不要说“文革”时期，就是“文革”前十七年的各种刊物，大体也是同一个模式。[17]《朝霞》出现后，作为文学平台，它吸引了相当多有志于文学写作的青年，从下面的统计中可以非常明显地看到：
1976年后成名的部分中国作家在《朝霞》杂志发表作品情况(www.xing528.com)
（只统计真实姓名，笔名不算在内，如余秋雨用笔名发表的文章不做统计）
（续表）
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