【摘要】：我将岭南美术版《陈寅恪先生遗墨》和嘉德《陈寅恪先生遗稿》对读，判断二者合起来即是陈氏遗稿的基本主体。这些遗稿只是陈寅恪著述的一部分，我感觉以后再集中发现陈氏遗稿的可能性还存在。在此前提下，我们再来探寻唐筼书陈寅恪诗抄本的下落，就有了一个大致的边界，我判断唐筼书陈寅恪诗抄本至少其中两册就在目前现世的陈氏遗稿中。我倾向于认为唐筼书陈寅恪诗抄本应当是五册，三册陈诗誊正本，两册唐筼抄陈寅恪喜读的清诗抄本。
2005年，岭南美术出版社出版陈美延编《陈寅恪先生遗墨》，收录了陈寅恪抗战前任教清华大学时期的相关史料，包括手稿、手录资料、散页、批注本、著作抽印本、印章和字画等。这批材料的公开得到了陈家后人的授权，出版说明中特别标明：“这批陈氏遗墨，由广州藏家陈俊明先生提供。”
2006年11月，北京嘉德秋拍中，出现了一百多种纸本陈寅恪遗稿，后流拍。据说流拍的原因与陈家后人质疑这组遗稿的来源有关，但嘉德公司认为，这次交易未成是因为出价不达估价，与陈家后人的要求无关。在拍卖前两年，胡文辉发表《新发现陈寅恪遗物印象》，对此批陈氏遗稿作了详细介绍，胡文辉文中对陈氏遗稿中独缺诗稿的判断是：“可惜这批遗物只见到一篇《王观堂先生挽词并序》抄件，陈氏佚诗仍无影踪。”[12]
我仔细阅读了嘉德公司的拍卖图录《陈寅恪先生遗稿》（中国嘉德国际拍卖有限公司，非卖品，2006年），据拓晓堂在该图录前言中指出：“此处所见文稿，均为1964年寅恪先生委托学生蒋天枢先生保存者。”可知陈氏遗稿是由上海蒋天枢处散出的，可惜拍卖图录中把蒋天枢名字印错了，粗看还以为是另有其人。(www.xing528.com)
我将岭南美术版《陈寅恪先生遗墨》和嘉德《陈寅恪先生遗稿》对读，判断二者合起来即是陈氏遗稿的基本主体。这些遗稿只是陈寅恪著述的一部分，我感觉以后再集中发现陈氏遗稿的可能性还存在。在此前提下，我们再来探寻唐筼书陈寅恪诗抄本的下落，就有了一个大致的边界，我判断唐筼书陈寅恪诗抄本至少其中两册就在目前现世的陈氏遗稿中。我倾向于认为唐筼书陈寅恪诗抄本应当是五册，三册陈诗誊正本，两册唐筼抄陈寅恪喜读的清诗抄本。
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