陈寅恪1954年秋天有一首诗，名为《贫女》：
绮罗高价等珠玑，白叠虽廉限敢违。
幸有阿婆花布被，挑灯裁作入时衣。
历来解陈诗者，多未寻出其今典，所以众说纷纭。余英时解为新政权逼陈为文，胡文辉解为暗讽“统购统销”政策，[20]似皆可商。此诗实写陆侃如、冯沅君夫妇1954年修改旧作，批判胡适。
诗题《贫女》命意，是由冯引出陆。此诗题后有陈自注“甲午季秋”，“季秋”意谓深秋，时在农历九月，用公元计年，应在十月左右了。陈诗此注的意思是提醒该诗的“时间限断”，如果“时间限断”不清，则陈诗寓意难明。
陆侃如和冯沅君夫妇是著名教授，当时都在山东大学。陆侃如1927年清华国学院毕业，是陈寅恪的学生。1954年由批判俞平伯《红楼梦研究》引出了批判胡适思想运动，此事发源地与山东大学有关。李希凡、蓝翎是山东大学毕业的学生，文章刊在山东大学学报《文史哲》杂志上，陆侃如、冯沅君都写过批判胡适的文章。1954年《文艺报》第21期刊出陆侃如《胡适反动思想给予古典文学研究的毒害》，1955年7月号《文史哲》刊出冯沅君《批判胡适的〈西游记考证〉》。(www.xing528.com)
陈寅恪一生最接受不了学生背叛自己所立“独立之精神，自由之思想”的信条，他的名言是“从我之说即是我的学生，否则即不是”。陆冯夫妇，上世纪50年代初非常积极配合新时代，可能引起了陈的反感。陆冯名著《中国诗史》《中国文学史简编》均完成于上世纪30年代，但1949年后他们迎合时代，用新观点来修改自己的旧作，后在《文史哲》杂志连载，此事在1954年“季秋”前（注意此时间），陈寅恪不会不知。
最让陈反感的可能还是陆冯均出身北大（冯是北大研究生），都是胡适的学生。1929年，陆冯在上海公学时，胡适是校长，陆是中文系主任，冯是同系教授。他们创办的《中国文学季刊》创刊号刊名即为胡适所题。陆冯早年著作受胡适《白话文学史》影响很深，但修改旧作时删除了胡适的引文并有批判。[21]1956年作家出版社《中国诗史》“再版自序”中讲得非常明确。《文史哲》杂志从1954年第7期到1955年第12期连载了冯、陆合著的《中国文学史稿》。他们在“前记”中说：“我们曾合写过一部《中国文学史简编》，解放后就打算改写。”[22]
了解这个背景后，我们再来解陈诗就容易了。“绮罗高价等珠玑”，是指陆冯早年两本名著，今天总算有了好价钱，指旧作在新时代受宠，有待价而沽之意。“白叠虽廉限敢违”，“白叠”古典，胡文辉已查出为“棉布”之意。此处借“白”引出胡适《白话文学史》，指胡适和他的著作，价廉物美（陈对胡适著作的评价），但受到限制，不敢卖了（删除胡适的引文和观点）。后两句不言自明。“幸有阿婆花布被”，“阿婆”指冯沅君，“花布”指早年两本旧作。“挑灯裁作入时衣”，指陆冯夫妇及时删改自己的旧作来迎合新时代。
该诗借用秦韬玉《贫女》诗题，同时也借用此诗历来的寓意。陈诗最后两句灵感即源于“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”。
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