中国的传奇故事多与“神仙”有关。他们是一个特殊的人群,被认为已经达到了一种完人的状态。从字面意思来看,有时候人们认为这些人获得了永生,并找到了得以永生的一种方式。有时永生需要以一种更神秘的方式来理解,它表明精神成就已经达到了特别高的水平。有时两者混合在一起,偶尔也会有一点魔法添加进来。关于所有神仙最重要的一点就是他们起初都是凡人,因此可被列举出来作为其他人的榜样。这些神仙被视为最杰出的圣人,所以他们可以被看作智慧的典范。虽然人们讲述了数百名神仙的故事,但在过去的几个世纪里,他们之中只有少数被挑选出来,受到了特别关注和尊敬。这几个人被称为八仙。
没人知道八仙这个特定群体的想法是何时首次产生的,也没人知道为什么偏偏是这八个人被选中。无论历史还是传说都认为他们生活在不同的历史时期,也没有什么可以表明他们都曾生活在同一时期的同一地点。也许可以这样说:至少在人们的心目中,他们以一种可见且令人难忘的方式代表了智慧的各个方面,就像日本七福神代表不同类的好运一样。有时在不同的出处中他们的名字略有不同,但最常见的是铁拐李、张果老、曹国舅、韩湘子、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、钟离权。有关他们的故事如此之多,但在这里并不能一一介绍。一般人们认为在八仙中吕洞宾最为重要,他经常作为个人而非八仙中的一员出现,所以接下来我将把注意力主要集中在他身上。
与传奇故事中的非比寻常之人一样,在吕洞宾诞生之日也发生了一些奇怪的现象。美妙无比的香味和绝妙神圣的音乐,伴随他的出生而来。依旧如传奇人物一般,他是一位天才,孩童时期便能每天记住大量诗歌。因此他从事文学,并且多年来一直为之奋斗也就不足为奇了。在两个主题的主导下,他的生命开始向下一阶段过渡。首先,他受到重重考验;其次,他遇见了两位仙人。这些故事揭示了人们所需要形成的品格,拥有这些品格才能成为名副其实的神仙。他必须视金钱如粪土,无所畏惧,能够抵挡得住一切诱惑,抛弃个人的雄心抱负,接受生活带来的一切。吕洞宾经受住了所有考验,并从师父那里获得了隐身和长生的秘诀,之后的数百年里他浪迹中国,一路行善。
吕洞宾手持一把宝剑,完成了一些惊人之举。八仙中其他成员也有令人印象深刻的法宝。张果老有一头神驴,可载他日行千里,无用之时,便把它折起置于口袋。何仙姑会飞,无须进食。曹国舅也能长期无须进食。其他人则较为平凡,韩湘子、钟离权都被视为哲人,蓝采和是一个爱喝酒的乞丐,铁拐李靠一把铁拐走路。他们大多数是在一个时期或另一时期作为隐士生活。
在关于八仙的故事中有很多不可思议的壮举,显然这是一种能将他们与常人区别开的方法。但在其他某些方面,他们也与常人无异。吕洞宾受到的考验也是常人在日常生活中不得不面对的问题,比如家人去世或被盗,而且他们还没有任何超能力。(www.xing528.com)
八仙也与繁荣、好运和长寿相关,由此也经常被描绘在流行艺术中。他们被画在花瓶上、绘画里,被雕刻成像,甚至出现在电影里。虽然起源于遥远的过去,但是对于当前来说他们依旧有着重要影响。
五帝也源于遥远的中国古代,但是他们跟八仙发挥的作用截然不同。人们一致认为五帝是中国文明的创始人,是他们发明了一切,使文明变得可能:“生火、钓鱼、狩猎、农业、建房、医药、日历和写作这些发明都归功于他们。”2
五帝(有时他们也被称为五位模范统治者或五圣)在中国发挥的作用与阿普卡卢在美索不达米亚发挥的作用相同。其中很多发明都应完全归功于五帝之首——黄帝(这并非一个名字,而是一个头衔)。据说他生活在约公元前2600年,甚至在一些传奇记载中认为是他创造了人类。陶工的轮子和指南针据说也是由他设计的。
黄帝之后,紧接着是颛顼和帝喾,他们都是非常神秘的人物。继他们之后便是尧和舜了。据说尧引进了日历,并为国家建立了一些管理结构。他退位后选择舜作为继任者,由此提出一个观点:统治者应任人唯贤,而非任人唯亲。舜效法尧治国安邦,二者被视为善治的先驱和榜样。八仙和五帝代表中国传奇智慧中的两种不同类型。帝王代表文明的创始人,而神仙则代表那些达到完人状态的人。两者之间存在一种联系,因为,在帝王中至少黄帝被认为已羽化升仙。所以帝王使人敬仰,而神仙供人模仿。
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