在影片《活着为了证明》中，我们已经有一位在摄像机前的被采访对象兼解说员：历史学家克劳斯·米勒博士。然而，他要提供的背景是有关我们要会见的人，而不是解说更大的历史背景。所以我们决定，我们的“无所不知”的声音解说绝不能直接指向人物或者他们的个人故事。相反，解说应该跟随更大的故事。这样，随着更大的故事的推进，观众们可以把我们人物所讲述的强烈的个人和情感的故事进一步印入其心灵深处。
我们选择男性解说员是恰当的。虽然这部电影也包含了一位逃离希特勒德国的女同性恋者的故事，但纳粹专门针对的是男同性恋者。由于电影出现的所有人物都是老年人，因此我们想用一个年轻的解说员，他的声音可以更紧密地反映我们人物当年受到迫害时的年龄。同时，我们还想用一个公开承认自己是同性恋的演员，即使在今天也比预期的更难找到。这些标准让我们请来了演员鲁珀特·埃弗雷特（Rupert Everett），他的英国口音强调了我们讲的是欧洲的故事。由于历史事件和个人故事已经是非常令人不安和令人震惊的了，因此我们在解说词的写作上和鲁珀特的表演上都选择直接和低调的解说语气。
然而，我们确实也允许这个解说在几个地方比较抒情一些。其中有一个这样的介绍段落，需要将观众带入电影中，因为毕竟这是一个可怕的主题：
柏林墙现在只是一个记忆。战时的一代正在消失，国家似乎决心创造一个光明的未来愿景。但文化也是由记忆构筑的。有的凸显，有的隐陨。
这种解说创建了一个地理和历史的背景。它还介绍了我们的国家历史与个人记忆的平行主题。
影片《活着为了证明》也使用了字幕，为此我们制订了规则。我们决定引用希特勒和希姆勒等历史人物的原话作为字幕。把他们的原话作为声音，听起来一定会是很可笑的。（德语口音？一个是疯狂的大声喊叫，另一个是冷静的轻声细语？）将他们的原话用字幕在屏幕上显示，让观众随着声音与画面一起阅读，让人感到恐惧与心寒。
观众会欣赏这些规则，即使他们没有意识到这些规则，因为规则意味着电影制作人选择的意义与意图。当观众开始觉得结构或风格的选择是随意的，他们对电影制作人的信心就可能会受到损害。相信观众被掌控在一个有能力的讲故事者手中时，他们可以放松身心，领悟电影的全部。
解说词通常会不断提炼直至最后，有时甚至在录音时还会进行调整，尽管这不是理想的。以下是《活着为了证明》部分解说词的三个不同时间的版本，内容是关于希特勒在20世纪30 年代崛起的大故事中的一个关键转折点。第一稿主要是想尽力传达信息和解释将纳粹视为同性恋者的政治漫画。第二稿是采用现在时态的解说来短暂调动情绪，这是一种历史纪录片中普遍采用的做法。电影制作人通常希望采用现在时态，这样会给你置身于历史事件的即时感觉。但我们并不在那里，对历史事件和人物造成一种虚假的熟悉感，有时反而会妨碍而不是加强理解。在最终版本中，对单词进行了再次提炼。比如，威胁是一个更强硬的词汇，替代了障碍。最后，这段解说部分不再只是完成了对事件的描述，它也建立了一个过渡，介绍了纳粹将采取的下一步行动，同时，又加大了悬念。
初期版
1934 年，希特勒在厄恩斯特·罗姆的冲锋队的帮助下巩固了自己的权力。但是，罗姆自己想统领德军的野心，成为一种障碍。希特勒下令谋杀了罗姆和他的追随者300 多人。这就是众所周知的“长刀之夜”大屠杀。一周之后，希特勒宣布，罗姆是同性恋，这是杀他的理由。(www.xing528.com)
听到这个消息后，反对派兴高采烈。他们开始使用罗姆的同性恋作为妖魔化纳粹分子的宣传工具。同时，纳粹也忙于妖魔化所有的同性恋者。
第二版
1934 年，希特勒在厄恩斯特·罗姆的冲锋队的帮助下巩固了自己的权力。但是，罗姆自己想统领德军的野心，成为一种障碍。希特勒下令谋杀罗姆和他的追随者300 多人。这就是“长刀之夜”大屠杀。一周之后，他宣布，罗姆是同性恋，这是杀人的理由。
听到这个消息后，反对派兴高采烈。他们开始使用罗姆的同性恋作为妖魔化所有纳粹分子的宣传工具。同时，纳粹也正在忙于妖魔化同性恋者。
最终版
在1934 年，希特勒与产业和军队结成了强大的联盟。厄恩斯特·罗姆进一步控制德军的野心，成为一种威胁。6 月28 日，希特勒下令对罗姆及其300 名帝国敌人执行死刑。
纳粹的第一次大屠杀，这就是“长刀之夜”。一周之后，希特勒引证罗姆的同性恋是杀死他的进一步理由，并誓言要清除整个纳粹党内的同性恋者。
德国反对派再次将纳粹称为同性恋。纳粹不仅谴责同性恋者，并加强迫害。盖世太保总部成立专门针对同性恋罪的部门。[8]
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