艺术的组织功用，顾名思义，是指有些艺术作品能够让欣赏者从中获得情感和认识上的认同，从而自发地一起为共同的心愿和目标而奋斗，或者为此目的而有意创作的艺术作品。我国古代圣人孔子对文学体裁之一的诗认识深刻，并以高度概括的语言评述总结了诗的美学作用和社会教育作用。“子曰：‘小子！何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。’”（《论语·阳货》）后来的学者将此阐述简单归纳为“兴、观、群、怨”，其中的“群”就是指艺术的组织功用。艺术的组织功用在特定的历史时期、特定的区域体现得尤其明显，例如在抗日战争时期，整个中华民族所面临的是生死存亡的威胁，在当时的社会历史背景下，各种形式的优秀抗战作品大量涌现出来。正如毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中所指出的：“我们今天开会，就是要使文艺很好地成为整个革命机器的一个组成部分，作为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力武器，帮助人民同心同德地和敌人作斗争。”比如中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》是一首具有强烈号召力的不朽音乐作品，展示出强大的组织作用，号召和鼓舞了无数优秀的中华儿女为争取民族的自由和解放而团结奋斗。作为中华儿女、龙的传人，每当听到或者唱起《义勇军进行曲》的时候，内心不禁升起庄严肃穆、无上崇高的感觉，时时刻刻感受到它的激励和鼓舞。艺术的组织功用在这些特定的历史时期，总是能展现出巨大的凝聚力和向心力。
“位卑未敢忘忧国”，忧国忧民的爱国情怀不仅仅是诗人才有。在抗日战争时期，我国的美好河山被日寇侵占，在此中华民族存亡的关头，邹忠新老师也展现出抗日爱国的热诚，创作了很多优秀的金钱板抗日作品。邹老师在抗日宣传队里白天唱，晚上写，按天仙韵编写了《不忘六十年国耻》，按糊涂韵编写出《失陷了的华北》《好男去当兵》等唱段。为抗日救国，邹老师以金钱板特有的艺术方式凝聚爱国热情和力量，面对众多观众慷慨演唱：“日本帝国太混蛋，侵略中国理不端，头次占我琉球岛，二次又想来占台湾，东北三省他占去，华北平原也失陷。大半中国被占去，妄想建立所谓东亚共荣圈，他硬是黄鼠狼想吃天鹅蛋，抱鸡婆仰起睡，妄想抓天。中国人民奋起抗战，台儿庄打得日本喊黄天，有的打断连二杆……华北失陷人民苦，人民痛苦难说出，烧杀奸淫无法数，妇女姊妹遭侮辱……闻者伤悲满腔愤怒，见者痛心彻骨，国仇家恨牢牢记住，血泪斑斑罄竹难书，中国人不可侮辱，抗日救国上征途，收复失地，光复国土！”质朴简单的唱词，却能够唤起民众对日寇的怒火，唤起人民抗日的热情，民众纷纷团结在爱国抗日的旗帜下，抗日救国。(www.xing528.com)
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