金钱板的社会功用及四川研究成果

无论是从艺术的起源、形成和诞生，还是从它的发展演化方面来讲，它对人类社会都产生了深远的影响和积极的促进作用。可以说，在整个人类各种社会活动的发展中，以及个人活动的持续社会化的过程中，各种艺术形式都起着不可或缺的促进作用。艺术源于生活，人类的生活也从未离开过艺术，所有的艺术都是人们生活中不可缺失的部分。在今天纷繁复杂、瞬息万变的社会中，幸福充实、健康积极的生活更加需要千姿百态、永恒流变的各种艺术形式的有机促进。艺术可以说是一种人类的高级精神文化现象，它通过非常具体的形式和事相展现在社会生活的方方面面里。比如，金钱板是通过打板伴奏，说、唱具体的唱词文本这种形式来展现其广泛或者具体的内容和风貌特征的，而人的社会活动和社会生活通过接收到艺术这种具体的形式和事相特征而受到了影响和促进。比如，当人们欣赏金钱板表演时，会具体受到故事内容、情节特征、精神风貌的影响，进而对生活产生积极的促进。

艺术所具备的功能和作用，可以简称为艺术的功用。换言之，艺术这种人类的高级精神文化现象，对人类和人类社会有哪些实际的、具体的作用，这是人们关心的一个重要课题。艺术的根本功能在于调节人类在社会生活中的各种关系，包括人自身的内在方面、人与人之间的关系、人与自然的关系、现世生活与未来生活的关系。对于一件艺术作品，比如一幅名画，一首名曲，或者一个金钱板唱段，需要从艺术学及社会学等多个角度去研究和探讨它们的艺术功用，揭示一件艺术作品或者艺术形式对人类的价值和内涵。

艺术的功能和作用要根据实际来分析。一方面，特定艺术形态能够给艺术家以愉悦感和创造灵感，甚至可以“美意延年”。清代画家王昱在《东庄论画》中讲道：“学画所以养性情，且可涤烦襟，破孤闷，释躁心，迎静气。昔人谓山水家多寿，盖烟云供养，眼前无非生机，古来名家享大耋者居多，良有以也。”另一方面，艺术作品能够给艺术欣赏者以独特而积极的作用，使之产生莫名的满足感，或者感动得热泪盈眶，抑或激动得热血沸腾等。例如金钱板传统小段《八仙贺寿》唱词：“……洞宾背剑清风绕，果老骑骡过板桥。国舅云板敲得妙，湘子云端品玉箫。仙姑敬来长生草，采合花篮鲜蟠桃。八仙贺寿齐来到，祝愿世人福寿高。”内容通俗易懂，唱词文雅流畅，让人听后有喜悦吉祥、飞扬缥缈之意。正是因为艺术具有他物无法取代的独特的功能和作用，才具有了存在的社会价值和广泛的意义；也正因如此，许多优秀的艺术作品才得以广泛流传，流芳百世。(www.xing528.com)

艺术的功用一定是多元化的、广泛的。对于艺术的功能，不同的理论家有各自不同的考虑和归纳。以艺术价值的表现为出发点，列·斯托洛维奇认为艺术具有许多功用，如审美、启迪、认识、娱乐、劝导、评价等功能。苏联美学家卡冈在他的《美学教程》中，把艺术的功能分为交往功能、启蒙功能、教育功能、享乐功能等。但就艺术的社会功能或社会作用而言，一般的艺术理论大都将其分为三种，即认识功能、教育功能和审美功能。实际上，唐代的张彦远早在一千多年前就已经看到了艺术的这三种社会功能，并在他的《历代名画记》中指出，艺术可以“成教化、助人伦、穷神变、测幽微”，可以“鉴戒贤愚，怡跃情性”。[1]这里的“怡跃情性”指的就是艺术的审美功能，“穷神变、测幽微”指的就是艺术的认识功能，而“成教化、助人伦”“鉴戒贤愚”则指的是艺术的道德教化功能。本书从研究金钱板的本质及其发展层面上，将其功用分为审美功用、认识功用、教化功用、娱乐功用等，分别阐述。

任何一种艺术形式都有其自身的核心功用或者说主要功用，以及其他功用或者说次要功用。在金钱板的审美功用、认识功用、教化功用、娱乐功用中，审美功用是基础，其他的功用都是在这个基础上衍生的。