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四川金钱板研究:揭示金钱板的文化普及性

时间:2023-08-13 理论教育 版权反馈
【摘要】:金钱板是典型的“俗文化”的代表,是在特定的历史条件下,顺应当时的社会政治、经济结构的发展而诞生的。作为俗文化之一的金钱板不仅得到了广大百姓的喜爱,而且也得以广泛流传和发展,尤其成为四川等地方民众喜闻乐见的艺术形式。金钱板之所以具备广泛的群众性,原因在于其自身所具有的三大特点:第一,金钱板表演内容和唱词文本通俗易懂;第二,金钱板表演语言生动;第三,金钱板表演具有灵活性。

四川金钱板研究:揭示金钱板的文化普及性

金钱板是典型的“俗文化”的代表,是在特定的历史条件下,顺应当时的社会政治、经济结构的发展而诞生的。不论是它的产生还是它的性质,都体现出“俗文化”的特征和影响,它也是中华民族文化的一个重要组成部分。风俗是社会集体根据社会生产生活的需要而创造的,简而言之,风俗就是人类在适应生存环境过程中逐渐形成的社会普遍性习惯。例如在社会初期,家庭是农耕生产要求的基本单位;为使家庭、族群保持和谐稳定,使生产资料和生产技能得到恰当的分配和传承,养成了一套处理父子、夫妻、兄弟、朋友和同事等关系的习惯。因为这种习惯具有普遍性,所以被民间广泛接受和采纳;由于在民间的广泛流传,因而这一现象被形象地赋予了一个称呼——“风气”,也被称为“风”俗。风俗有多种,其各自的来源也有很多,如有的来源于对生存环境的适应,有的来源于宗教等,但无论来源如何,总的来说最初都是为了使自己能在现有的条件下生存下去。风俗属于社会学所讲的“社会现象”,因为风俗是群体性的习惯行为特征。再者,风俗具有社会性和普遍性,对于个体而言则具有“强加”的意思。换一句话说,个体或小群体(例如家庭)的习惯则不足以成为风俗。因此对社会个体和群体而言,风俗具有无形的约束力,因为被社会接受,风俗能够产生自我强化的作用,同时也具有极其强大的生命力,往往社会早已变迁,风俗产生时所依赖的社会生产生活条件已经不复存在,但是风俗本身却延绵不断。《礼记·曲礼上》有云:“入竟而问禁,入国而问俗,入门而问讳。”

作为俗文化之一的金钱板不仅得到了广大百姓的喜爱,而且也得以广泛流传和发展,尤其成为四川等地方民众喜闻乐见的艺术形式。金钱板之所以具备广泛的群众性,原因在于其自身所具有的三大特点:第一,金钱板表演内容和唱词文本通俗易懂;第二,金钱板表演语言生动;第三,金钱板表演具有灵活性。笔者将从这三个方面进行阐述。(www.xing528.com)

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