《四川金钱板研究：一半腔》

这种唱腔是指在一句唱词当中，通常前半句近似说白，后半句用唱，这种形式最接近于半说半唱、似说似唱。在近似说白的部分其实可以形成相对的音高关系，因为金钱板是一种吟诵性的说唱音乐，其曲调可在语言声调的高低起伏上形成，曲目有《回娘家》《秀才过沟》《双枪老太婆》等。从《回娘家》（参见谱例3-2，谱例见后）的第一句歌词可以看出：

从谱例中可以看出，“初八十八”是前半句唱词，其旋律是和语言声调紧密结合的，基本上为一字一音。“初”是阴平字，声调是平直的高音，所以旋律在最高音“5”；“八”是阳平字，声调是从上往下降的，所以旋律自然形成了带装饰音的“1→6.”；“十”是去声字，声调是从下往上扬的，所以旋律形成了从“6.→1”的走向；最后又回到“八”字，旋律到了“6.”音。“二十（啊）八”属于后半句唱词，唱的旋律比较明显，有一字多音的情况。本书仅以此例详细说明，其他唱腔有类似语言声调和曲调紧密结合的例子就不再一一赘述。

此类唱腔主要以[富贵花]和[红衲袄]曲牌为代表，这两种曲牌的特点是音调十分接近四川方言的声调，音域较窄，一般都在一个八度以内。[富贵花]唱腔优美抒情，多用于表现喜悦、欢快、幽默的情绪，以及女角感情的表现和景色的描绘，通常上句落音为“6.”，下句落音为“2”，节奏较快，行腔多采用[二流]、[三三板]板式演唱，如《回娘家》（参见谱例3-2，谱例见后）；而[红衲袄]则叙事性较强，唱腔比较慷慨激昂，并且铿锵有力，适宜表达豪爽人物的性格，也可用于抒情性唱段，行腔多采用[一字]、[二流]、[三三板]板式演唱，一般上句落音为“2”或“6.”，下句落音也为“2”或“6.”，如《双枪老太婆》（参见谱例3-1，谱例见后）。据邹忠新老师讲，[富贵花]和[红衲袄]的唱腔都有男腔（阳腔）和女腔（阴腔）的说法，这个男腔（阳腔）、女腔（阴腔）不是根据演唱者的性别划分，也不是按照说唱故事中角色的性别划分，其实这是艺人的习惯称呼，它们的区别就在于演唱风格上男腔要唱得刚烈一点，而女腔则要唱得柔和一点。

金钱板是一门吟诵性强的说唱艺术，以说为主，以唱为辅，其中的说与唱，即语言声调与音乐是紧密结合的，听起来既像说话，又有一定的旋律音高，因而在实际演唱过程中，音乐是依据语言声调的抑扬顿挫而高低起伏，曲调接近口语化，比较简单，所以在落音上不一定严格遵循以上所述的上下句落音的原则，其他唱腔亦如此，因此本书仅以[富贵花]的两个唱段《回娘家》（参见谱例3-2，谱例见后）和《秀才过沟（片段一）》（参见谱例3-5，谱例见后）为例来具体做出说明，其他例略。(www.xing528.com)

从谱例3-2以及谱例3-5可以看出，在[富贵花]的唱腔中一般上句落音为“6.”，下句落音为“2”。谱例3-2的唱词使用的是四川曲艺十三道韵辙中的“八大韵”，“八”“母”都是上句的末字，其落音都在“6.”上，但是“母”字属于“胡涂韵”，因为它处于上句的位置，故有时可以不押韵；“家”“瓜”为下句的末字，其落音都在“2”上。谱例3-5的唱词使用的是四川曲艺十三道韵辙中的“胡涂韵”，“吴”“过”是上句的末字，其落音都在“6.”上，但是“过”字属于“骆驼韵”，同理因为它处于上句的位置，故有时可以不押韵；“书”“熟”为下句的末字，但只有“书”字是落在了“2”上，而“熟”字却落在了“6.”上。两例中唱词是按照前文叙述的起仄押平的特点，但是唱腔落音有了变化，不一定是严格遵循上句落音为“6.”，下句落音为“2”，因为在实际的行腔过程中，旋律是会依据语言声调的变化而变化的。金钱板属于半说半唱、似说似唱、吟诵性强的唱腔，这类唱腔的特点是曲调与语言声调紧密结合。关于四川话语言声调的起伏，可以参照前文（第二章第三节）的表2-3（四川方言声调）做详细的了解。

从谱例3-5的唱词可以看出，“熟”字属于下句（或者下韵）的韵脚，是平声韵的阳平声调，所以如果落音为“2”的话，就很容易听成阴平“书”字的发音，这样就会产生歧义，使听众在理解上产生困难。本来“熟”字就属于阳平声调的字，因此语言声调是往下降的，所以落音要在“6.”上，这点完全符合在半说半唱、似说似唱、吟诵性强的唱腔中，旋律基本上是按照唱词语言声调起伏的趋势和语气进行的，这样才能做到“字正”，而不形成“倒字”。金钱板是一门说唱兼备的艺术，说中有唱，唱中又有说。艺人行话中有这样一句口诀：“说是君，唱为臣。”这种表演形式要达到理想的艺术效果，必须将说与唱，即语言声调与音乐有机地结合起来，才能准确地刻画人物形象和表达感人的故事情节。