除了亲生的儿子，曹操还有两位养子，一个叫秦朗，一个叫何晏，也都特别出名，得说一说。
秦朗的母亲是杜氏，她原是吕布手下部将秦宜禄的妻子。之前说过，她长得很美，关羽曾向曹操请求将她赏给自己，后来曹操自己留下了。
秦朗随母亲来到曹家，他平时言行谨慎低调（性谨慎），曹操比较喜欢他。
曹操曾对宾客开玩笑地说：“世上有人像我这样疼爱继子的吗（世有人爱假子如孤者乎）？”
相对于秦朗，曹操的另一个养子何晏行事较为张扬（无所顾惮），他的父亲叫何咸，事迹无考，但何咸的父亲不同凡响，他就是已故大将军何进。
当年何进谋除宦官，结果被宦官所杀，结束了一个时代。何进被杀时，弟弟何苗也被杀，虽然没有关于何氏一家被灭族的记载，但这个南阳屠户出身的家族顷刻间土崩瓦解了。
当时的天子是何进的外甥刘辩，但在随后的政治斗争中，董卓支持刘协上台，废掉了刘辩，杀死了刘辩的母亲何太后，按照政治斗争的惯例，在何太后被杀的同时，何氏一族更是凶多吉少。
何晏的父亲何咸大概死在这个时候，他死时未必看到了他的这个儿子，何晏有可能是何咸的遗腹子，一般认为他生于那场大动乱的次年，即汉献帝初平元年（190年）。
何咸死后，他的妻子尹氏不知流落到了哪里，汉献帝建安初年曹操担任司空后，她来到了许县，被曹操纳为妾，何晏一同到了曹家（太祖为司空时，纳晏母并收养晏），当时何晏只有六七岁。
何晏小的时候很惹人喜爱，尤其是曹操，爱得不行，甚至超过了自己的亲生儿子曹丕、曹植诸兄弟。何晏讨人喜欢的原因主要有两点，一是长得可爱，另一个是特别聪明。
史书说何晏是个美男子（美姿仪），想必小时候也是个英俊少年。曹操自己长得不行，受他的基因影响，曹丕、曹植众位兄弟长相上估计比较一般，曹彰生下来更是一头黄毛，被曹操称为“黄须儿”，在这个环境中，英俊少年何晏一定比较耀眼。
除此之外，何晏很小便展露出过人的才能。曹操读兵书时，遇到未解之处，试着问何晏，何晏小小年纪居然能针对曹操的问题分析得头头是道（分散所疑，无不冰释）。
曹操对这个孩子简直喜欢得不行，他想让何晏干脆改姓曹，哪知何晏根本不干。何晏在地上画了个圈儿，自己待在里面谁叫都不肯出来。
大家问他为什么，何晏答道：“这里是何家的房子（此何氏庐也）。”
曹操知道了，就不再提改姓这件事。
姓没有改成，但曹操还是喜欢何晏，吃的、用的、穿的都与曹丕兄弟们没有任何区别（服饰拟于太子）。曹丕看到这种情况特别不舒服，每次见到何晏不叫名字，而是唤他为“假子”。
在曹操生前，何晏一直很受宠爱，后来曹操把自己的女儿金乡公主嫁给了何晏，何晏既是曹操的养子，又成了曹操的女婿。何晏的岳母、金乡公主的母亲就是秦朗的生母杜氏。曹操的这两个养子又成了妻哥与妹夫的关系。
何晏长得美，主要因为他长得很白。(www.xing528.com)
这个白，不是李白的白，也不是白居易的白，人家是真的白，是特别白、超级白，没有抹粉就好像抹了粉似的，大家给他起了个外号，叫“粉面郎君”。
曹丕的长子曹叡生于汉献帝建安九年（204年），应该比何晏小15岁左右。曹叡当皇帝时何晏应该快40岁了，他不太相信这个叔叔会有那么白，他怀疑何晏是抹了粉，于是想了一个办法，要亲自验证一下真假。
一天，曹叡请何叔叔请饭，特意吃火锅（肉丝汤饼），一边吃，火一边烤着，不多时何晏就开始冒汗了。何晏不时撩起衣襟擦汗，曹叡在一旁仔细观察，发现何叔叔脸上一点搽过粉的痕迹都没有。
曹叡有点儿失望地说：“看来真是个粉面郎君呀！”
何晏为什么这么白呢？原因大概有两个。一是人家何家的基因就是这样的，要不然他的姨奶奶何皇后能受宠于灵帝刘宏吗？另一个原因是何晏长年坚持服药，这个白是一种药物反应。
何晏服的药名叫“五石散”，是以五种石头为主要原料调制的药物，这五种石头是石钟乳、紫石英、白石英、赤石脂、石硫磺，这几种原料如何调制在一起，方法已经失传。
何晏吃了“五石散”后效果不错。同时期的大医学家、针灸的发明人皇甫谧就曾经说，是何晏最开始吃这种药的，吃了之后，心神开朗，体力转强。
但后世也有学者认为“五石散”是一种毒药。何晏有钱，他吃起来，大家也都跟着吃，所以何晏又被称为“吃药的祖师爷”。
这些东西吃了真能强身健体、延年益寿吗？实在不太清楚，但是应该会有一些立竿见影的效果，不然不会有那么多人效仿。吃这种药或许跟吃兴奋剂一样，有的人甚至认为跟吸毒差不多。何晏长年服药，他的脸色跟这个有很大关系，其实是一种病态。
何晏的名气不完全是他的脸白，也不完全是他会吃药，他还有一个名号，被称为“玄谈的祖师爷”。何晏的名气是从这里来的。
魏晋以后产生了一个新的哲学门派：玄学。何晏就是玄学公认的代表人物之一，其他还有王弼、夏侯玄、钟会、荀粲等人。
王弼是王粲的族孙，夏侯玄是夏侯渊的族孙，钟会是钟繇的儿子，荀粲是荀彧的儿子。
这几位有一个共同身份：高干子弟。
他们的父辈和祖辈在前面打江山，他们在后方没有什么事干，于是经常搞聚会，搞得多了也很无聊，于是每次确定个题目大家辩论，有点像大专辩论会。
他们辩论的题目让人常常感觉到浮虚而玄远，如圣人有情无情、本末有无、声无哀乐、言意的关系，等等。辩得多了，影响也越来越大，终于辩出了名堂。
这慢慢成为一种新的风气，到魏末晋初时竟然成为新的社会潮流，那个时候的小资们通常都有一个好口才，这都是在辩论会上练出来的。
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