但是，田畴让封事件还是让曹操有所不安。
曹操大概会想到，会不会有一部分人对自己有看法，不明着说，而用不合作、不入仕、不受封来表达？
曹操有点心里没底，这件事又发生在赤壁之战失败之后，时机相当微妙。
汉献帝建安十五年（210年）没有发生大的战事，曹操一直在邺县度过。虽然不打仗了，但他心里一点都不轻松。
他心里在打仗，但不太清楚那是一些什么样的敌人。
曹操相当苦恼，《求才令》颁布后这种苦恼的心境仍然没有得到排解，这倒不完全由田畴事件所引起，而是在相当长一段时间里，曹操内心里都存在着一种复杂而微妙的关系，在此时集中爆发了。
事情的核心，实际上是一个人，如何处理与这个人的关系，如何摆正自己与这个人的位置，下一步如何继续相处，这些都像缠绕不清的枯藤一样，纠结在曹操的内心深处。
有谁会让曹操如此上心和伤神？这个人今年28岁，自身没有任何实力，顶多算一介文士吧，但足以让曹操感到头痛和不安，因为他是当今天子，献帝刘协。
曹操把刘协迎接到许县已有10年了，眼看着刘协由一个十几岁的少年长到快30岁了。作为名义上的国家元首，刘协才是这个帝国发号施令的人，曹操是帝国的丞相，刘协是他的顶头上司。
但这又是不可能的，先不说刘协有没有这样的能力、曹操有没有这样的意愿，即使刘协敢干、曹操愿意，曹操手下众多文臣武将也不会答应。跟着领导奔事业，领导的事业也就是大家的事业，同在一条船上就是命运共同体。韩馥的悲剧告诉人们，无论领导还是部属，保守和退却都是自杀行为。
但是，如果长期不能还政于天子，总会有人多想，而且种种迹象表明，有这样想法的人正在一天天增多，有的出于忠君的习惯认识，有的出于因为对曹操的不了解而产生的不理解，有的则别有用心。
自从南征张绣前曹操到过许县最后一次拜见天子，曹操再也没有见过天子的面，他以天子的名义发布命令时，都交给荀彧办了，而最近，曹操交给荀彧办的具体事项也越来越少，更多地由御史中丞郗虑出面办理，御史中丞被称为“副丞相”，既是曹操的助手，又是朝官的领袖之一，名义上更是荀彧的上级，由他出面办理朝廷事务，也没什么不妥。
曹操把丞相府放在邺县，并安排梁习、董昭等人调集北方各州郡的人力、物力对邺县进行大规模改建，摆出了一副长期扎根在此的架势。但是，大家仍然会认为，丞相应该跟天子在一块，曹操如果另起炉灶明显缺乏先例，即使情况特殊，也必须给出一个说法来。
汉献帝建安十五年（210年）冬天，天子下诏增加曹操的食邑。
曹操目前的封爵是武平侯，武平是豫州刺史部陈国所属的一个县，这个县侯是15年前献帝刚到许县时下诏封赏的，当时的食邑是1万户。
15年来，在曹操主持下不少人先后封侯，有的一再增加食邑，而曹操的武平侯却一直没有变过。在目前的爵位分封制度里，除刘姓以外的人到了县侯一级也就没有了，如果再增加的话，就只能增加食邑数，按说以曹操的资历和实力，增加食邑是正常的。
不知是出于荀彧的想法还是郗虑等人的主意，或者是献帝本人的意思，献帝下诏在曹操原有武平县1万户食邑的基础上再增加阳夏县、柘县和苦县3个县各1万户作为曹操的食邑，使曹操总食邑数达到4万户。
这3个县都属于豫州刺史部的陈国，与武平县相邻，地理位置大体在如今的豫东地区，介于太康、柘城、鹿邑等几个县之间，其中苦县是老子李耳的故乡，与曹操的老家谯县相距仅几十里。
食邑1万户即所谓的万户侯，几乎是人臣享有此项特权的极致，4万户的食邑规模在本朝历史上属于空前的。
面对这项荣誉，曹操却不打算接受。
15年来，他从未考虑过这方面的事，曹操非常看中实际，对于这种没有什么特别意义、反倒容易被人抓住把柄进行攻击的事，他当然不会做。(www.xing528.com)
曹操让手下的秘书们拟了一份上表进行推辞。
这一点都不难，田畴为这些事刚刚上过好几道表，有陈琳等大笔杆子在，这份例行公事的上表一定会一挥而就。
但是，上表写出来后曹操看了并不满意，他不想总说那些冠冕堂皇的大话，他想换个写法。
曹操本人就是优秀的文学家，他的文章和诗歌水平都很高，在曹操本人亲自主持下，或者干脆就是由他亲自动的笔，写下了一篇著名的《让县自明本志令》：
“我开始被举为孝廉，那时候还年轻，自认为不是隐居深山获得名望的人（自以本非岩穴知名之士），只是担心被天下人当成无能之辈，最大的理想是当一名郡太守，建立政绩，获得声誉，让天下知名人士都知道我（使世士明知之）。所以我在济南除残去秽，整顿官场。不过，也因此得罪了宦官，又被当地强豪所恨，我害怕给家族招来祸患，于是称病辞官。
“辞官之后我年纪还不大，环顾一同被举为孝廉的人中，有人已经年满五十了，还不觉得自己老，我自己心里暗想，再过上20年，等天下清平了，我才跟他们年龄相仿（待天下清，乃与同岁中始举者等耳）。所以我回到故乡，在谯县以东50里的地方筑精舍，想秋夏读书，冬春射猎，在低洼之地，用泥土封住四面的墙以自闭（求底下之地，欲以泥水自蔽），断绝与外界的来往。但是，这也不能如愿。
“后应征为都尉，又升为典军校尉，想为国家在讨伐黄巾军的过程中立功，最大的理想是封侯、被拜为征西将军，死后墓碑上刻着‘汉故征西将军曹侯之墓’，也就是这样的志向了。然而遇到了董卓之乱，各地都大举义兵，当时我可以招募到更多人马，不过我常常提醒自己，不愿意多招（是时合兵能多得耳，然常自损，不欲多之）。之所以这样做，是因为兵多了必然骄纵，与强敌相争容易招来灾难。所以，汴水之战我有数千人，后来到扬州募兵，也不过3000人，这是因为我本身的志向有限呀（此其本志有限也）。
“后来当了兖州牧，破降黄巾30多万。袁术在九江郡僭号，他手下人都称臣，城门改名为建号门，袁术穿的衣服都按天子形制，两个老婆争当皇后（两妇预争为皇后）。准备工作做得差不多了，有人劝袁术即帝位，并公告天下。袁术回答‘曹公还在，不敢这样呀’。后来我讨伐他，俘虏了他4个部将和不少人马，让袁术走投无路，最后病死。到了袁绍盘踞河北，兵势强盛，我自己考虑敌不过他，但为国家考虑，决心以义灭身，留取后世的英名。所幸打败了袁绍，诛杀了他的两个儿子。还有刘表，自认为是宗室，包藏奸心，摇摆不定（乍前乍却），占有荆州坐视天下，我又消灭了他，天下于是基本平定。作为宰相，人臣所能达到的对我来说已经到顶了，已经超过了我之前所有的理想！
“今天我说这些，好像很自大，实是想消除人们的非议，所以才无所隐讳罢了。假使国家没有我，还不知道会有多少人称帝，多少人称霸呢（设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王）！可能有的人看到我的势力强大，又生性不相信天命事，恐怕会私下议论，说我有夺取帝位的野心，这种胡乱猜测，常使我心中不得安宁。齐桓公、晋文公所以名声被传颂至今日，是因为他们的兵势强大，仍能够尊重周朝天子啊。
“《论语》说‘周文王虽已取得了三分之二的天下，但仍能尊奉殷王朝，他的道德可说是最崇高的了’，因为他能以强大的诸侯来侍奉弱小的天子啊。从前燕国的乐毅投奔赵国，赵王想与他图谋攻打燕国。乐毅跪在地上哭泣，回答说‘我侍奉燕昭王，就像侍奉大王您，我如果获罪，被放逐到别国，直到死了为止，也不会忍心谋害赵国的普通百姓，何况是燕国的后代呢’，秦二世胡亥要杀蒙恬的时候，蒙恬说‘从我的祖父、父亲到我，长期受到秦国的信用，已经三代了。现在我领兵30多万，按势力足够可以背叛朝廷，但是我自知就是死也要恪守君臣之义，不敢辱没先辈的教诲，而忘记先王的恩德’。我每次阅读有关这两个人的书，没有不感动得悲伤流泪的。从我的祖父、父亲直到我，都是担任皇帝的亲信和重臣，可以说是被信任的，到了曹丕兄弟，已经超过三代了。
“我不仅是对诸位来诉说这些，还常常将这些告诉妻妾，让她们都深知我的心意（常以语妻妾，皆令深知此意）。我告诉她们说‘待到我死去之后，你们都应当改嫁，希望要传述我的心愿，使人们都知道’。我这些话都是出自肺腑的至要之言。我之所以这样地叙说这些心腹话，是看到周公有《金縢》之书可以表明自己的心迹，恐怕别人不相信的缘故。但要我就此放弃所统率的军队，把军权交还朝廷，回到武平侯的封地去，这实在是不行的啊。
“为什么呢？实在是怕放弃了兵权会遭到别人的谋害（诚恐己离兵为人所祸也）。这既是为子孙打算，也是考虑到自己垮台，国家将有颠覆的危险。因此不能贪图虚名而使自己遭受实际的祸害。这是不能干的啊。先前，朝廷恩封我的三个儿子为侯，我坚决推辞不接受，现在我改变主意打算接受它。这不是想再以此为荣，而是想以他们作为外援，从确保朝廷和自己的绝对安全着想（今更欲受之，非欲复以为荣，欲以为外援，为万安计）。
“每当我读到介子推逃避晋文公的封爵、申包胥逃避楚昭王的赏赐，没有不是放下书本而感叹，以此用来反省自己的。我仰仗着国家的威望，代表天子出征，以弱胜强，以小胜大。想要办到的事，做起来无不如意，心里有所考虑的事，实行时无不成功。就这样扫平了天下，没有辜负君主的使命。这可说是上天在扶助汉家皇室，不是人力所能企及的啊！
“然而我的封地占有4个县，享受3万户的赋税，我有什么功德配得上它呢！现在天下还未安定，我不能让位。至于封地，可以辞退一些。现在我把阳夏、柘、苦这3个县的2万户赋税交还给朝廷，只享受武平县的1万户。姑且以此来平息诽谤和议论，稍稍减少别人对我的指责吧！”
这篇文章很长，上面基本上全文引录了，这是因为它太重要了，也写得太好了。
这篇文章，相当于曹操写的“自传”。曹操从回顾自己的奋斗历史开始写起，边叙边议，有点像口述自传，把参加工作、当太守、参军、起兵反董卓、消灭袁绍等群雄这些事一一道来，像一份品述自传，他回顾历史不虚饰，也不回避内心每一个真实想法，所以读来真诚可信。
这篇文章虽是由让封引起的，但曹操最想表达的是自己对权力的看法，他说自己并不是贪慕权贵，而是情不由己。
曹操发布这篇命令，借让封三县之名表明自己的志向，回击那些谤议。单从文章本身来说，也是相当的精彩，体现出曹操的一贯文风。
青年时期的毛泽东曾登临许昌城外的汉魏故城遗址，在毓秀台上与罗章龙联句“横槊赋诗意飞扬，自明本志好文章。萧条异代西田墓，铜雀荒沦落夕阳”。
鲁迅评价曹操是一个“改造文章的祖师”，认为可惜曹操的文章流传下来的很少，曹操胆子很大，文章从通脱得力不少，做文章时又没有顾忌，想写便写出来。
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