吴佩孚是清末秀才，会作诗，一生酷爱诗歌，对于自己军阀的身份，他还曾经赋诗自嘲：
敢云色相曾彦透，
却信军阀力无边。
1927年，吴佩孚率领部队经过河南邓县构林关时，当地的要员大摆酒宴款待吴佩孚。吴佩孚看着一桌子的大鱼大肉，不禁摇头：“还是免了吧，战火连绵，百姓不得温饱，我们还要这么多菜干什么？”最后，他吩咐只留下了四个小菜，其余的酒肉全叫人端了下去。
第二天，吴佩孚的部队一早就要出发了，当地的要员乡绅都知道吴佩孚会作诗，字也写得好，便早早跑来求字求诗。吴佩孚不愿驳大家的面子，于是让先头部队先行前进，他留在构林关给当地的要员和乡绅写完字再出发。
那一天，吴佩孚悲天悯人，写了不少哀叹民生的诗作。比如吴佩孚在赠给乡绅杨星如的诗中，就这样写道：
民国军人尽紫袍，
为何不与民分劳；
玉杯饮尽千家血，
红烛烧残万姓膏。
天泪落时人泪落，
歌声高处哭声高。
逢人都道民生苦，
苦害生灵是尔曹。
吴佩孚怎么也没想到，就是这次写诗歌还救了他一命。因为当时他的先头部队在前进途中被悍匪索金娃突袭，连秘书长张煌言都被乱枪击中而死了，吴佩孚却因写诗而推迟出发，幸免于难。
后来，吴佩孚还作过很多诗。
“九一八”事变后，吴佩孚写过诗句：
国耻传来空有恨，
百战愧无国际功。
他还以诗批评张学良：(www.xing528.com)
棋枰未定输全局，
宇宙犹存待罪身。
醇酒妇人终短气，
千秋谁谅信陵君。
诗中的“醇酒妇人”是指传言在“九一八”前夜，张学良正与电影明星胡蝶翩翩起舞，其实并无此事。
1931年7月，吴佩孚在成都参观昭觉寺时，特地穿上袈裟拍照，还赋诗二首。
其中有一首是：
英雄不避杀身凶，
何况空门老梵宫。
偏有情丝难遽断，
双行血泪洒秋风。
“空门”和“梵宫”都是指佛寺。
这首诗的意思是：我向来将生死置之度外，又岂怕在寺院里终老？但因“情丝”（对世事的千丝万缕关系）难以砍断，所以不能皈依佛门。
1932年10月，吴佩孚离开成都后，定居在北京的什锦花园，靠“世侄”张学良给“补助费”维生。对于这段生活，他写了这样一副对联给自己：
得意时清白乃心，不纳妾，不积金钱，
饮酒赋诗，犹是书生本色；
失败后倔强到底，不出洋，不走租界，
灌园怡性，真个解甲归田。
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