古代中国思想政治教育话语观的理论与实践

古代中国并没有思想政治教育这一专业、系统的理论学科，但是古代中国道德教育却有着思想政治教育的缩影，现代思想政治教育理念就是在古代中国道德教育的丰富内涵中发展而来。根据话语体系的一般性规律，古代道德教育的实现载体便是道德话语。古代中国道德话语思想以儒家、道家、法家为代表。

儒家作为古代中国道德教育的重要组成部分，其思想博大精深，具体来讲有仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌等德目。

以修身养性和君权神授为核心的教化话语内容。实现德育的主要方法有两种：修养自身的方法和德育实践的方法。其中修养自身的方法有“慎独自省”和“积善成德”等。德育实践方法包括“学思并重”“身教示范”“因材施教”等。儒家德育思想与王权政治挂钩，古代君王通过“三纲五常”“四书五经”等伦理纲常来教化民众，对王权政治的巩固、社会的安定起着重要的作用。

以无为而治为核心的思想政治教育观。和儒家思想强调主观能动性不同的道家，则更尊重客观规律，讲求“无为而治”。道家思想的核心是“道”，老子提出“道”是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。但“无为而治”并不是完全什么都不做，而是主张在追求真我、尊重本性的基础上进行道德教育。比如其中的“真”“朴”有别这于儒家的道德规范，它是强调教化民众，改变虚伪浮夸的世风。(www.xing528.com)

以以法治国为核心的思想政治教育观。法家是中国历史上研究国家治理方式的学派，提出了富国强兵、以法治国的思想。它是诸子百家中的一家，是战国时期提倡以法制为核心思想的重要学派。法家道德思想的核心和特征是守法。儒家是重视个人道德修养，而法家是强调社会道德规范。法家强调法的绝对性，重视对法的遵守，重视国家伦理，这种重视法的道德教育也给我们现代思想政治教育提供了理论基础，比如我们大学思想政治教育专业开设的公共课程“思想道德修养与法律基础”，在一定程度上就是借鉴法家思想。也已经有很多专家学者提倡将微时代下高校思想政治教育话语体系的构建研究与法律监督相结合，这也是对我们古代中国德育话语的借鉴。古代中国思想政治教育话语思想内容丰富，既有优秀的话语内容，也有需要扬弃的思想，我们必须加以分辨，用辩证的观点看问题。

当前，我国进入全球化与信息化时代，微时代带来的连带效应席卷社会各个层面，如何借鉴古代思想政治教育话语理论，完善高校思想政治教育话语体系，更好地实现高校思想政治教育效果，是现在一个比较难解决的课题。