这次到访，我们遇到大车村村民林薰，他在退休之后便回到家乡，加入大车村老人协会对公园的日常维护中。他告诉我们，清代的《香山县志》便已记录下这片风景：“碓坑在县东三十五里，有石砻石碓，是有碓坑之目。东南坡有土神，名石仔。庙左有深坑，名卖鱼林。丛树幽寂，山水之趣，尤深人情。”而那口藏于树荫之下的“活泉”，也是一道清代古迹。
记者事后翻阅史料发现，《中山文物志》亦对“石仔庙”和“活泉”有所收录。今人已无从知晓那古老的石仔庙始建于何年，关于它的记载最早见于清道光七年（1827）的《香山县志》，又名匡庐古庙。
对于这座古庙的由来，林薰听村中长者林启汉讲述，根据大车村林氏族谱的记载，北宋时，蒂峰山下原是一片汪洋，山下的丰埠湖边已有古树参天。卖鱼林实际是当年渔民贩卖鱼虾的一处自由集市。相传，有位名叫袁匡庐的书生，从东莞乘船赴考路经此地，不幸台风暴雨摧毁了船只，进退不得的他只好就地落脚，用石头和茅草在山上搭建了简陋的草堂，自名“匡庐草堂”，平时一边修行，一边为渔民治病。他终老后，渔民感念他的仁心仁术，便在其墓上以石头垒成石仔庙。几百年后，堆坑附近已建有大车村。偶有失牛的牧童来庙中问卜，总能寻回失牛。匡庐显灵的传说令人浮想联翩。
几经沧海，岁月漫长，昔日朴素简陋的小庙几经重修，如今发展成庄严妙相的庙宇群，优美的天然景观也得以延续至今。今天所见的仿唐式风格的雄伟大殿和高耸的牌楼等新建建筑是肖耀坤等香港同胞的集资筹建，散布山间的五座小亭等设施则是林润新等乡亲捐建。(www.xing528.com)
走近大殿，但见香火萦绕，落魄书生袁匡庐已化身为端坐神坛的袁大仙。有祈祷者跪拜其下，也有求签者向庙烛公问卜，凝神聆听着以方言解说的签语。
诚然，问题的解决还需在现实中寻找答案，但信仰至少可清明心底的彷徨。心存期待的人们，也多不舍这山野灵气随风而去。一度毁于战火与动乱中的古迹和林木最终得以逐渐恢复，荫庇后人，也全赖这份眷恋。
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