实践的局限性与马克思主义哲学简介

实践是检验真理的唯一标准，但实践也有其相对性和局限性。比如，凡经过实践检验的真理，虽然不能推翻它，但新的实践中获得的认识可以丰富它、完善它、发展它。牛顿的经典力学是真理，经得起实践的检验。但经典力学只适用于低于光速的物体。爱因斯坦的狭义相对论指出，物体接近光速时，质量会增大。牛顿的力学只存在于宏观的低速世界中。在接近光速的微观粒子世界中，经典力学是不适用的。爱因斯坦的狭义相对论并没有否定牛顿力学的真理性，只是丰富和发展了它。

我们的实践还受到时代的局限，缺少相关知识就不能对某些认识做出检验。但是，无限发展的实践会让我们无限接近真理。对于实践还无法完全证实的理论，不必急着完全肯定或否定，不要急于下结论，多等一等。对认识的真理性的检验，往往需要经过长时间的多次反复的实践才能完成，自然科学、社会科学都是如此。人们对癌症的研究，对类地行星的探索，虽然从没间断，但还没取得突破性进展，这并不意味着我们要停止这个方向的探索。我们正在一步步接近真理，总会有到达的一天。

实践是检验真理的唯一标准，但并不是说逻辑推理就毫无作用。每提出一项重要计划、方案、设计后，我们并不会立即开工，而是要以已知的正确判断作为前提，运用逻辑推理来确定其是否正确，对可行性进行论证。在科学实践中，也有不少地方必须用逻辑推理来证明。欧几里得的几何学，就是靠少量的公理来层层推导演绎出的数学体系。

逻辑证明是对实践的有效而又必要的补充，但逻辑自身还不能与实践相提并论。逻辑推理的前提条件，必须在实践中被证明是正确的。前提错误，推出的结论也必然错误。推导使用的逻辑规则也必须是在实践中经过检验的。即使如此，最终得出的结论仍需要在实践中去接受检验，才能最终认定是否正确。逻辑是有用的，但只是实践的必要补充。

在实践中证实是有用的，并不一定是真理。

摩尼教发源于古代波斯萨珊王朝，6世纪时传入中国，和本土教派文化相结合，最后演变成大家所熟知的白莲教。教徒们相信，他们的神一定会在黑暗笼罩大地时，将光明带给他们。在组织元末农民起义的过程中，白莲教发挥了非常重要的作用。韩山童串通他人，以在黄河中挖出他们预先埋好的独眼石人作为上天给予的征兆，高呼“莫道石人一只眼，此物一出天下反”，号召大家起来推翻元朝的统治。当时元朝腐败严重，百姓处在水深火热之中，因此，韩山童的虚假言论很受百姓的欢迎。(www.xing528.com)

明朝开国皇帝朱元璋起家时所投奔的军队，就是信奉白莲教的红巾军，他后来的第一批追随者也来自于此。白莲教的传播和发展，曾经对朱元璋的帝王霸业发挥了极为重要的作用。但是，朱元璋和许多统治者一样，都选择了将其定义为邪教进行取缔。清朝后期，这个教就渐渐消失了。

查尔斯·庞兹是一位意大利裔美国投机商。1909年，庞兹设计了一个骗局，让大家向一个根本不存在的企业投资。他向投资者许诺将在三个月内得到超过40%的利润。庞兹把新投资者的钱作为盈利付给最初投资的人，以诱使更多的人上当。由于前期投资的人回报丰厚，庞兹成功地吸引了大量投资者。只要资金链不断裂，这个“击鼓传手雷”的游戏就可以一直玩下去，后人称之为“庞氏骗局”。

庞氏骗局又称金字塔骗局，在中国，这种方法被形象地称为“拆东墙补西墙”，很多非法的传销集团就是用这一招聚敛钱财的。无论这种骗局如何包装，其核心就是利用新投资人的钱来向老投资者支付利息和短期回报，以制造赚钱的假象，进而骗取更多的投资。金字塔尖的少数知情者，通过榨取塔底和塔中的大量参与者而获得钱财。

庞兹靠这种方式获得了巨额财富，过上了纸醉金迷的生活，还被一些愚昧的追随者尊称为与哥伦布、马尔孔尼（无线电发明者）并列的三个最伟大的意大利人。1920年，庞兹被捕入狱，1934年被遣返回意大利。他死的时候身无分文。