【摘要】:从理性认识到实践,是认识的第二次飞跃。之所以这么说,是因为实践才是认识的目的,认识世界的目的是改造世界。在实践中获得的认识,有多大的正确性,是否能推广到其他地方去,认识中是否有遗漏之处,等等,这一切都要在实践中予以检验、证实、纠正和完善。人民群众是实践的主体,好的理论应当运用感性的方式,形象而通俗地进行普及,为广大群众所掌握,才能发挥出最大功效。
从理性认识到实践,是认识的第二次飞跃。之所以这么说,是因为实践才是认识的目的,认识世界的目的是改造世界。
正确的理论对实践具有指导作用,能够揭示事物发展的规律,预见发展的趋势,指出明确的方向和道路。但理论毕竟是理论,无论怎么明白和清晰,如果不动手,在现实世界中连一根稻草也捡不起来。“空谈误国,实干兴邦”,有了正确的理论,如果不实行,那么这种理论再好也没有意义。
认识只有回到实践中去,才能得到检验和发展。在实践中获得的认识,有多大的正确性,是否能推广到其他地方去,认识中是否有遗漏之处,等等,这一切都要在实践中予以检验、证实、纠正和完善。同时,新的实践也会带来新的认识,能进一步丰富和发展理论。
理性认识是揭示事物内在本质和规律的,具有一般指导性。但是,理论在指导具体实践时,又应当从实际情况出发,根据所处的地理环境、物质资源、人心动向、文化习俗、资源分布等实际情况,具体情况具体分析,灵活地做出调整,不要死搬教条。(www.xing528.com)
人民群众是实践的主体,好的理论应当运用感性的方式,形象而通俗地进行普及,为广大群众所掌握,才能发挥出最大功效。运用群众喜闻乐见的方式,广泛而深入人心地宣传,让这一理论为他们所理解和接受,使其最终变成人民群众的实践。
理论化为实践,需要具备一定的物质条件。比如煮饭这件事,你得知道如何煮(理论),还得有实践改造的物质对象(大米和水),还得有实践所需的物质手段(锅和燃料)。没有这些物质条件,光知道如何煮,是变不出饭来的。
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