马克思主义哲学：事物出现的必然性与偶然性的辩证统一

一个男子问神仙：“什么是命运？”神仙回答他：“命运就是偶然性和必然性的统一。”那个男子又说：“神呀！您可不可以解释得通俗一点？”神仙说：“老王旅游时乘坐的飞机出了事，全飞机的人除了他都死了。第二次乘飞机时，又出了事，还是只有他活下来。后来老王老了，出门踩到一块香蕉皮，摔死了。”

这虽然是个笑话，但我们通过这个笑话可以看到，事物发展的过程中有偶然性，也有必然性。偶然性是事物发展过程中，可能出现，也可能不出现，可能这样出现，也可能那样出现的现象。必然性是事物发展过程中，不可避免、一定要出现的趋势。^[1]接连两次乘飞机出事都活下来，踩着香蕉皮摔死，都是偶然现象；但他迟早有一天一定会以某种方式死亡，这是必然性。

必然性通过大量的偶然性表现出来，通过偶然性为自己开辟道路，偶然性只是必然性的表现形式和补充。偶然性的背后，总是隐藏着必然性。

1914年6月28日，奥匈帝国皇储斐迪南大公携妻子索菲亚，到访波斯尼亚首府萨拉热窝。显然，斐迪南大公很健忘，这块土地是奥匈帝国在1908年所吞并的，这里的人民对他恨之入骨。当塞尔维亚刺客、青年学生普林西普开枪打穿斐迪南的脖子和索菲亚的腹部时，一场把全世界都卷入的战争即将开始了。这次事件导致7月28日奥匈帝国向塞尔维亚宣战，最终成为第一次世界大战的导火线。

普林西普刺杀斐迪南大公，这是偶然事件，但其背后隐藏着必然性。波斯尼亚人民想与塞尔维亚合并，反对奥匈帝国的吞并，对奥匈帝国充满了仇恨。即使普林西普不站出来，也会有人站出来，以这样或那样的形式来反抗。

刺杀事件导致奥匈帝国对塞尔维亚宣战，俄国、德国、法国、英国迅速卷入，第一次世界大战爆发了。偶然性的刺杀事件能迅速变成世界大战，这背后也同样隐藏着必然性。

德国是后起工业强国，所占殖民地很少，想要重新瓜分世界，和老牌殖民强国英国、法国有不可调和的矛盾。德国的盟国奥匈帝国与俄国有矛盾，因为后者支持塞尔维亚。双方为战争已经准备了多年，只差一个火花了。偶然性刺杀事件，就是那个火花。

我们在工作和生活中，不能把必然性与偶然性对立起来。

只承认必然性，不承认偶然性，就会陷入宿命论中，认为一切都是冥冥中早已经注定的，命里有时终须有，命里无时莫强求，奋斗和挣扎都是无济于事的。(www.xing528.com)

只承认偶然性，不承认必然性，认为世界上一切现象的产生纯属偶然，就容易盲目地等待上天给予机遇，产生守株待兔的心态，不积极主动地分析预测，或者无所作为，消极地听从命运摆布。

偶然性是受必然性支配的。必然性决定着事物的发展方向；偶然性对事物发展不起决定性作用，只能加速或延缓必然性。一方面，必然性是要靠偶然性来表现自己的，它需要偶然性来开路；另一方面，看似偶然的背后，都隐藏着必然的身影。天下没有纯粹的不受必然性支配的偶然性。任何事物的出现，都是必然性和偶然性的辩证统一。

初春总是一会儿很冷，一会儿阳光出来了又很暖和。某一天是冷还是暖和，具有偶然性，但春天向夏天逐渐走近，必然会越来越暖和。某个年轻人长期刻苦学习，认真工作。有一天他的上司忽然遇上急事，将一件重要事情交给他办理。那位年轻人办得很出色，让上司刮目相看，开始重用他。上司遇上急事，是偶然事件，机遇的门给年轻人打开了，年轻人的出色表现使他被重视。这是年轻人长期学习和认真工作带来的必然结果。如果不是这样，机遇降临时他既辨认不出，也不可能突然就具备本领将事情做得很好。

《孙子兵法·形篇》说：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知而不可为。”意思是说，从前会用兵打仗的人，首先要创造不被敌人战胜的条件，并等待和寻求战胜敌人的时机。使自己不可被敌人战胜，在于自己的主观努力。能不能够战胜敌人，在于敌人是否有可乘之机。所以，善于用兵打仗的人，能够先做到不被敌人战胜，而不能使敌人必定为我所战胜。打胜仗的军队总是在具备了不败的条件之后才交战，而打败仗的部队总是先交战，然后企图在战争中侥幸取胜。所以说，胜利可以预见，但敌人是否有可乘之机，让我有机会打败他，则不能由我决定。

这段话很好地诠释了必然性和偶然性。保证自己不被战胜，就是孙子所讲的修道保法，就是在做必然的工作，是自己能够掌控的部分，做好了就能够立于不败之地。战场上是否有机可乘，具有偶然性，我们往往并不能够预知或掌控。但由于我们已经在必然上下足了功夫，已经立于不败之地，我们应当做的就是睁大眼睛观察，仔细倾听，静静地等着敌人给我们可乘之机，等着偶然性的来临。

我们在工作和生活中，也应当多在必然性的事情上下功夫。

对于好的现象、方向，由于我们平时已经做了很多相关的准备工作，当这个现象也就是偶然性来临时，我们能立即辨识出，也能把握好，不仅能获得，还能加倍放大。我们做足了准备，就可以更进一步，做一只乘风的大鹏。大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

如果是不好的现象或方向，我们平时应当多做预见性的考虑，提前做好预案，准备好应对之策。当这个不好的现象或方向来临时，我们可以立即启动应对之策，将其危害降至最低。提前预防远胜过仓促应对。