宁瀛导演与北京电影学院成立70周年

宁瀛，中国著名导演。她先后就读于北京电影学院和意大利电影实验中心。曾在意大利著名导演贝纳尔多·贝托鲁奇的《末代皇帝》中任副导演。在国际领域中，宁瀛广为人知的作品有“北京三部曲”。

1992年，宁瀛联合编剧独立执导了影片《找乐》。影片讲述了老人的故事，采用纪实风格真实反映人物生活。剧情单线发展，在潜移默化中感人至深。

影片中带有受意大利现实主义影响的痕迹。该片获日本东京电影节金奖、西班牙圣·塞巴斯帝安国际电影节最佳青年导演尤斯卡大奖、法国南特三大洲电影节金球奖、最佳亚洲电影奖、柏林国际电影节青年论坛国际影评人奖、希腊萨洛尼克国际电影节最佳导演奖等。

其实，很多人说宁瀛的电影，如北京三部曲《找乐》（1993）、《民警故事》（1995）、《夏日暖洋洋》（2001）里面都是一些社会普通人和小人物，但是，宁瀛的电影，大多数都是反映社会现实主义的东西。

第五代电影人，北京电影学院录音系78班毕业生，著名导演宁瀛

而我们有时候，在生活中，并没有注意这些小人物。纪录片《希望之旅》，拍的都是些移民、农村的、最底层的女人。那么，这些电影中的女性，有的是所谓的成功女性，有的是社会中普通的女人。她们作为社会大女人或者小女人，我觉得我关注的不是社会阶层定义的那个人，而是生活在这个社会中的有趣的个体。

我觉得我当时接受教育的方式跟国外的电影教育很相似，大量看片，而不是看很多理论的东西。

那时候看国外电影完全看不懂，除非看意大利新写实主义的，像《偷自行车的人》《罗马十一点钟》等，看那类电影还看得懂。后来看法国新浪潮之后的一些东西，左岸派的一些东西，我记得当时就疯了，不知道反映了什么意思。

都看完了以后，我就发现自己通过电影，一下获取和感受了一种人生的经验，甚至是很多的生活感悟。(www.xing528.com)

以前的“北京三部曲”着重表现的是社会的变化和城市外观的变化、社会体制的变化、个人与集体关系的变化，它的着重点是城市，是在社会变化中的人，那些片子的男主角都是些男性，大都用一些运动的镜头来表现。《无穷动》这部影片的拍摄是在2001年年底。实际上我觉得这个城市的外观变化已经趋于完成，这些已经让我觉得陌生了，所以就想找一个空间把镜头固定下来，然后探到人的内心里去，做一个胃镜式的、探到人最柔软的深处的镜头探索，究竟外面的变化给人的内心产生了什么影响，所以就有了这个《无穷动》。在这部片子里大都以女性为主角，用固定镜头、特写等这种室内的场景，当然这部影片是一部非常小的制作，所以运用了一些隐喻的元素，比如说四合院，用一种比较粗俗的语言去挑衅这种方方正正的格局。

我觉得所有元素都是充分利用它隐喻的象征，所以当时就想到四合院，它是权利的象征，还有它四方的格局也是社会的象征，一个打不破的按部就班的社会的象征。这些象征也是一些私下的考虑，因为影片中有很多层面的东西。

媒体上说的话不能都相信。其实观众怎么样理解都可以，因为现在很重要的一点是创作者不再是给生活一个很清楚的答案，现在电影更多的是表现生活中复杂的那一面，导演在拍完影片之后，可能只是完成了一半，剩下的一半是留给观众在观影过程中，通过他的阅历，他自己的读解，构成了这部完整的影片。对于媒体各种激烈的争论我都是怀着一种兴奋的心情去看，因为从中我能了解自己所不知道的另一半。

其实我还是从生活在当今社会的一个个体来体会的，当然片中的角色都是女性，可能是因为我是一名女导演，更了解女性，也更容易接近女性。从女性的角度我能更直接地把握，出发点是作为生活在当今中国的女性群体。我并不觉得我的影片过多表现的是一种悲哀。可能是从女性这个角度来谈论性、欲望更大胆一些，还有一些终极话题，譬如死亡等这些我们无法越过的东西。我觉得从女性角度所读到的东西很有意思，这也是从一个很专业的角度去看这部电影。

我是这么去看镜头语言的，因为电影毕竟是西方文化的代表，不论是好莱坞模式还是独立电影，它都是国外来的，国外的历史发展比较稳定，可是我们中国社会这20年发生的事情太多了，浓缩了这个经历。

用他们的方式来讲中国的事很难讲清楚，所以我觉得在讲述现在处于巨变中的中国的人和事，所采用的方式必须用一种打开的、不管不顾的方式才能把这种感受用电影的方式讲出来，因为电影的讲述方式不一定就要固定成什么样，只要能吸引观众，所以我觉得这就是我要做的东西。

这其实就是现代电影所追求的东西，不同的观众根据自己的生活阅历的不同会得出不同的答案，一千个人读到的是一千个不同的答案，我都尊重每一个人的感受，我觉得这个很难去讨论。其实我自己在生活中也没有答案，要是有答案的话我就不去拍电影了，拍电影可能就是一个寻求答案的过程，但不一定能够找到。