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荷兰探险家雅各布·罗洛文是欧洲第一个登上遥远的太平洋东南方向的复活节岛的人。此事发生在1722年复活节的那个星期天,他和全体船员都被“摩艾巨大石像”所震惊。随后调查发现,岛上有887座高10米,重86吨的石像。经过碳定年法测定显示,它们是雕刻于13—17世纪,岩石大致来自被称为RanoRaruka火山口的火山岩。但是岛民是如何移动这些巨大的石头的呢?又是如何把它们安置在千里之外呢?当地人认为是神的介入帮助他们将这些石像移至目的地。暂且把这个说法放在一边,还有以下三种观点:
(1)岛民使用木质滚柱,用绳子将石像缠起来拖走;
(2)岛民用木质雪橇,把石像放在木质滚柱上拖动石像;
(3)岛民用绳子绑在石像的脖子和身体上,把石像竖起,直立于地面,然后拖动石像摇摇晃晃一步一步向前走。
前两种说法从根本上是不成立的,因为当罗洛文到达岛上的时候,他发现岛上没有树木,但是之后调查发现,岛上有花粉沉积,由此可以推测在1650年之前,这里发生过严重的乱砍滥伐现象。当制作这些石像的时候,这里可能已经没有木材储备了。因此所有借助木材移动石像的推测都不足以令人信服。
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我们如何破译雕刻在复活岛石头和木雕的Rongorongo文字的含义?
19世纪,人们在复活岛上发现了大约24个木质牌匾,上面刻有不为我们所知的象形文字。1864年,一位法国出生的修道士,名叫耶乌劳德,第一次在他的记录中提到Rongorongo(朗格朗格)文字。耶乌劳德的祖籍是智利,后来成为第一个与复活岛居民生活在一起的欧洲人。他的记录中提到了数百个牌匾,但直到1868年,才有人对其进行调查研究,但仅仅发现了24个,其余的全都消失了。(www.xing528.com)
现存的牌匾上的许多符号看起来像人或动物,每隔一行文字要上下颠倒着书写,但所有破译牌匾的尝试,或认为Rongorongo是一种语言的推定,都以失败而告终。该文字缺少与我们所知的文字相似性,在人类历史进程中,该文字很可能是极少数的独立书写体系的一种。
1868年,耶乌劳德因肺结核去世。他被认为是复活岛疾病的源头,岛上的四分之一的人口被此疾病夺去了生命。
知识完备可更有效用之;木材参天才能发挥其更大效用。
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复活岛石像的竖立给文化带来了什么?
在欧洲人带去疾病并进行奴隶交易之前,复活岛上的人口数目已经严重下降了。在17世纪初,岛上人口约为15000人。一个世纪过后,人口数量降到3000人以下。
据口口相传,岛上曾经有长耳朵族(因耳垂长而得名)和短耳朵族两个族群。据说长耳朵族征服了短耳朵族并强迫他们雕刻摩艾石像。但在一天晚上,短耳朵族人愤怒发起反抗,杀死了所有的长耳朵族人。这可以解释为什么石像雕刻会突然中断,留下了许多未完成的摩艾石像,但是没有找到证据来支持这个传说。
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