食人行为：揭示宇宙扑朔迷离

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食人行为曾经是正常的人类活动吗？

1979年威廉·阿伦斯写了一本书《食人的神话：人类学与食人》，他认为几个世纪以来，有关食人的故事一直在流传。这些故事无非就是为了损坏敌人的名声，建立起自己的民族文化优越感。他的结论是食人行为并不是人类普遍存在的一种活动，其原因归结于种族歧视和过分轻信传闻证据。而丹尼尔·迪赫和马克·皮·唐纳利在其2006年出版的《吃邻居：食人行为的历史》一书中指出食人行为在古代很普遍。

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石器时代的人们会吃同伴的尸体吗？

几乎在所有文化的神话中都能找到有关食人魔鬼的骇人故事，但是食人行为在古代人群中普遍存在，这一现象却缺乏有力的证据。20世纪90年代，一队来自法国和美国的考古学家开始探测10万年前位于法国南部罗纳河附近缪兰盖尔西墓穴古老尼安德特人的遗址。1999年，他们找到了人的骨头，其上面肉被移除的方式与尼安德特人屠杀动物时采用的方式一样。这似乎就是所谓的食人行为，但考古学家不能确定这是仪式的一部分，还是人们在遭受旱灾时的一种无奈之举，或者这就是尼安德特人时期的一种常规做法。

2009年在德国西南部的黑尔克斯海姆村庄发现了更多被屠杀后的人骨。这似乎为现代人常常提到的食人行为提供了更为明确的证据，这些遗骸追溯到新石器时代的早期，7000—7500年之前。研究者们的结论是在这几十年的时间里，这个遗址的人们吃了成百上千个自己的同胞。(www.xing528.com)

一些考古学家认为这些证据并不一定指向食人行为，很可能是一种仪式：人们把先前埋葬的尸体挖出来肢解，去除上面的肉，然后再把尸体埋起来。怀疑论者认为骨头上的刮痕并不能说明我们的祖先就是食人族。

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阿纳萨齐人是美国西南部的食人族吗？

2001年美国考古学社团在新奥尔良召开了一次座谈会，题为“有关前西班牙统治时期美国西南部社会暴力的多学科探讨”。在学术幌子的掩饰下，其实只存在一个简单的问题：曾经是美国西南部普韦布洛印第安人祖先的阿纳萨齐人在公元900—1200年间是不是经常互吃彼此，或烤着吃，或煮着吃？

科罗拉多考古学家史蒂文·莱克森对这个问题存提出了猜想。支持食人行为的一派引用了通常的证据——切痕，擦伤，以及人骨和蒸煮器上遗留的痕迹；反对食人行为的一派引用了另一种猜想，认为人体可能重新埋葬过，也可能是被野生动物捕杀的，甚至可能是掘出的巫师的尸体。看来只有等考古学家发现了那个时期的食谱书，或一具保存完好的、胃里存有人肉的尸体之后，这个问题才能得以彻底地解决。