法国卢梭：自由的奠基人

卢梭说“上帝把造我的模子打碎了”，而更重要的是，拥有女性般优雅容貌和创造性思想的他，同样打碎了很多传统的模子，为世界带来的人类思想解放的福音。卢梭是十八世纪思想启蒙运动的杰出代表、自由主义的奠基人和法国大革命的理论导师，著名的思想家、哲学家、教育家、文学家。浪漫主义诗人歌德曾这样评价他：“伏尔泰结束了一个时代，而卢梭则开始了一个时代。”

让-雅克·卢梭出生于瑞士日内瓦的一个钟表匠家庭，祖上是从法国流亡到瑞士的新教徒，他的母亲在他出生后因难产而去世。卢梭的父亲很喜欢读书，这种喜好无疑也遗传给了他，7岁的卢梭就将家里的书籍遍览无余。他还外出借书阅读，如普鲁塔的《名人传》、那尼的《威尼斯历史》、莫里的几部剧本等，他都阅读过……看来小朋友们一定要养成爱读书的好习惯哦！由于这些历史人物的典范影响和他父亲的谆谆教诲，卢梭深深体会到了自由思想和民主精神的可贵，并以这些伟人为榜样，在言行之间常把自己比作那些历史中的人物。

《社会契约论》是卢梭政治哲学的代表作，阐述了“天赋人权”和“主权在民”的民主思想，国家起源的社会契约学说，以及人民有权推翻专制统治、建立民主共和政体的政治主张。它为近代民主思潮与民主运动提供了坚实的理论基础，从而使它成为世界民主主义的一部福音书。人民主权学说在卢梭的政治哲学思想中具有重要的地位，可以说，卢梭的人民主权理论，是他的全部政治法律理论的精华所在。卢梭继承和发展了以前的契约论，提出了人民主权思想和最激进的资产阶级民主主义理论。卢梭的人民主权论，直接源于他的社会契约论和社会平等思想。

酷爱自由的卢梭在《社会契约论》第一章卷首中这样写道：“人生而自由，但却无往不在枷锁之中。”他认为“放弃自己的自由，就是放弃自己做人的资格，就是放弃人类的权利，甚至就是放弃自己的义务……这样一种弃权是不合人性的”。他赞扬自由，反对奴役，宣称“无论在什么事情上，约束、屈从都是我不能忍受的”。卢梭指出，社会契约的宗旨就在于：“要寻找一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来卫护和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。”“一个人一旦达到有理智的年龄，可以自行判断维护自己生存的适当方法时，他就从这时成为自己的主人。”(www.xing528.com)

被歌德称颂为“教育之自然福音”的《爱弥儿》是卢梭教育思想的集中体现。《爱弥儿》要求教育必须具备培育保留所有自然人品质的作用。他在书中阐发了自然教育的思想，开辟了教育人本化的道路。卢梭的自然教育思想是其“人生而自由平等”的启蒙思想在教育中的直接反应。自然教育思想的核心就是“归于自然”。

但由于卢梭在其中流露出了很多反社会思想，这不但使他当时受到很多人的批判，并遭受了当局的迫害与驱逐，而且他的著作也遭到焚毁。更为严重的是，他这几本书的撰写，让他与同时代的启蒙思想家们正式决裂，其中不但包括伏尔泰，而且包括他亲密的朋友狄德罗。由于当局下令逮捕他，他便开始了逃亡生涯。先是逃到瑞士的伊弗东，隐匿藏身在沃德山村，没过多久日内瓦也下令逮捕卢梭。他只得再次逃亡，躲在属于普鲁土的纳沙特尔公国内的莫蒂埃。

卢梭生前遭人唾弃，死后却受人膜拜。卢梭被安葬于巴黎先贤祠。1791年12月21日，国民公会投票通过决议，给大革命的象征卢梭树立雕像，以金字题词——“自由的奠基人”。