蒲鲁东的《贫困的哲学》发表于1846年，作为应对，马克思于1847年1月开始用法文撰写《哲学的贫困》。用法文而非自己的母语德文来撰写这部著作，主要是因为蒲鲁东是法国人，而他的《贫困的哲学》也是用法文写的，对法国工人运动造成的影响最为直接。马克思曾对安年柯夫说，“您或许会问我，我写信给您为什么不用流利的德文，而用蹩脚的法文？这是因为我所涉及的是一个法国作者” ，这样，“蒲鲁东可以自己来答复这篇批评”。1847年4月初，《哲学的贫困》基本完成并付印；6月15日，马克思为该书作序言；1847年7月，《哲学的贫困》交给卡·格·福格勒出版社在布鲁塞尔出版，共印800册，其中的150册运交给巴黎的出版商弗兰克，因而弗兰克的名字也刊印在该书的扉页上。此后，法文版的《哲学的贫困》在马克思的有生之年没有再版。直到1885年1月下旬，经过恩格斯的审定，伯恩斯坦和考茨基根据马克思在1876年送给吴婷娜的法文版上的修订合译出版了《哲学的贫困》的德文版。这是1847年之后，这部著作第一次以完整形态实现了再发表，恩格斯还为该书的德文版写了序言。在此之后，《哲学的贫困》的传播之门被逐渐打开。到目前为止，欧美世界主要语种均出版了《马克思恩格斯全集》，包括英语、德语、法语、西班牙语、葡萄牙语、塞尔维亚语、波兰语、匈牙利语等等，而各种语言的《马克思恩格斯全集》无一例外收录了《哲学的贫困》，因此，可以说，《哲学的贫困》是马克思、恩格斯经典著作中在欧美世界普及率最高的著作之一。而在以马克思主义作为行动指南的社会主义国家中，《哲学的贫困》的传播情况就不用赘述了。
马克思的《哲学的贫困》已经发表160多年了，21世纪的中国读者通过研读这部著作究竟可以从中获取些什么呢？一方面，我们有必要了解这部著作的历史地位或者历史影响；另一方面，我们有必要把握这部著作的现实意义。(www.xing528.com)
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