我们做游记,单是把个人旅行的经验很爽直地记述出来,好似一种记账式的报告,实在不能给人以多大的趣味和益处;我们做的游记应该以深刻的观察,奇丽的笔锋,复杂的情思,来达出所见所闻的自然风景以及社会生活状况,那非有一番准备的工夫[1]不可。
准备的工夫必要的就是智识底储蓄。(www.xing528.com)
比方一个研究民族学的人去旅行,必得先从事于传说、口碑底搜集,经济学底研究,文学趣味底养成,以及旅行某地时,所见闻的事迹、现象等底因果底领略及推求,然后才能做出很完美的游记。道旁卧着一个石头,在平常的人看来多不甚注意;但是富有知识的旅行家,每每借来考察该地居民底信仰,研究该地生活底习惯,以及生活史底变迁等。所以做游记并不是一件极简单的事。第一对于博物学上智识底储备;这中间如动物学、植物学、地质学、气象学、天文学、金石学,以及河、川、山岳,一切自然底研究皆包含在内。第二对于生活史上各种智识底储备;如民族学、历史、经济史,以及关于各种的生活状态各地底风俗习惯等均包含在内。第三是对于地理学上的智识底储备。此外还有关于艺术上的智识如建筑美术等底研究也是必要的。一个旅行者,游览一个都会,能把他在都会中观察所得的印象感想,统统记述出来,这虽然不能不说是游记,但是还不能说是最完美的。要是他能更进一层,对于都市的学问,很有一番研究,能把都会底生活状态,行政组织,以及市民思想底倾向,文化程度底高低一一加以研究批评,那就要比较复杂而有趣得多了。通常做游记的人,多半是诗人、小说家、绘画者,他们底游记多半是陷于自然界底描写,欣赏与歌咏,或是一桩事实底记载与感想,这还只能算是一种狭的特殊的游记,不能算是广的复杂的游记。
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