州主山又名凤凰山，城西二里。《图经》中说“昔日凤凰见于山阿”，“其山如凤”，所以名为凤凰山。据《徽郡志》记载：“上建宣灵王庙。”宋绍兴中（1131年—1162年）敕建。明代杨美益在《徽山八景》中写道：“凤山遗庙古，翠丽入烟云。锡爵千年典，英灵百世芬。狂谋先夺魄，献醴不忘君。忠义畴能并，斑斑石上文。”
明代副使马纪的《宣灵王庙》诗中写的“献醴不忘君”，我们已经在唐僖宗与州主山的故事中了解了。“狂谋先夺魄”，则更加具有传奇色彩。《徽州志》的《城池》一章这样写道：“宋开宝初移河池县于固镇，南渡后县废为宣抚守将治。元初置南凤州，至元中改徽州，皆因之。”南宋年间，吴玠把抗金指挥部设在河池，为稳定军心，每次大战前总要到州主庙里焚香祷告，他和将士们喝酒为誓，“歃血为盟”，众志成城，取得了以少胜多、以弱胜强的仙人关大捷，远在杭州的宋高宗闻知此事，欣喜异常：这是苍天有眼，不灭宋祚啊！从此，河池、青泥岭、金徽酒就牢牢地存储在了宋高宗的脑海中。
历史上的吴玠不仅是一位军事家，还是一位银行家，当时的徽县是抗金前线指挥部所在地，钱粮军需都要依靠四川供给。在宋时的流通货币是金银和麻钱，且不说当时阶、成二州都已陷于金兵之手，货币运输极为不便，也不安全……吴玠在徽县发行了“河池银会子”，有力地支持了抗金战争，“河池银会子”也成为中国历史上最早的军用银票。
吴玠的侄孙吴曦投金叛宋，他以青泥岭主峰铁山为界，铁山以北割让给金国，铁山以南直至四川由他统治，号称蜀王。为达目的，他多次到州主庙进香，日有所思，夜有所梦，一日夜里他梦见神灵说：“你觉得可行你就行动，后段交给安丙。”从《徽郡志》的史料来看，安丙本来在鱼关（今虞关）负责转运粮草，他从粮草官进入到中军大帐参与军机大事，还是吴曦调到身边的。安丙不忍心吴家军的英名毁于一旦，欲斩吴曦，但投鼠忌器，事在两难。据《徽郡志》记载，忠护侯神父子大显神通，夺走了吴曦的魂魄，又托梦给安丙的部属，促使安丙下决心铲除了逆臣。圣旨很快下来，封神曰“昭显孚佑忠应宣灵王”，封子曰“顺惠协济衍庆嗣利王”，赐庙额曰“灵感”，屡赐诰命一十通。
说起这吴曦，《徽郡志·艺文志》收录了一则《江湖纪闻》，这则标题为《吴曦蛇精》的文章写了两件事，一件是吴曦被金国封王后，蜀将多有不从，“李好义、杨巨源谋诛之，半夜用沉脑数斤注香祷，云‘今夜星月如许，求雨一霎，以卜天心协赞。’须臾果雨，遂定谋作。”还有一件事说的是，吴曦的祖父吴璘在河池驻军保蜀，以金徽酒原产地徽县的杀金坪丛林茂密，恐作奸犯科者藏匿其中，准备烧山。正在这时，只见一老妇人领着一个孩子到了军营，对吴璘说：听说将军要烧山，军令不得延误，但我们母子住在这里好长时间了，一时不便搬走，请将军再宽限一天，容我们搬迁离开这里，这样就保全了我们的性命。吴璘呵斥说：“是何妖物？”老妇人说：“你一定要杀我的话，我能灭掉你的宗族。”吴璘很生气，下令士兵捉拿，奇怪的是，这母子两人在众目睽睽之下不见了。于是士兵们四面纵火焚山。第二天，只见山岩上有一条十多丈长的大蛇和一条一丈多长的小蛇，已被烧死。在士兵纵火时，火焰中有黑气向东南方飘去。《徽郡志》如此描述：“时制置子挺妇有娠，生一子正焚山时也。所生子即曦，卒以叛逆灭宗。”(www.xing528.com)
“河池近接凤凰台，使节常随候雁来。尘世几逢桑叶熟，山地再见菊花开。”这是明代的冯惟讷在《再至徽山别省亭先生》诗中的句子。
金徽酒集南国秀丽和北国雄浑于一体，集北方的豪迈和南方的细腻于一体，因此金徽酒既具南方酒的丰满醇厚，又有北方酒的芬芳净爽。金徽酒浓香的独特风格，适应了南北方不同消费群体的需求。金徽酒独特的酿酒环境形成了金徽酒自然柔和、和而不同的特色。
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