所谓的二条御所，就是正亲町天皇的储君诚仁亲王的御所。名义上，当时诚仁亲王只是皇子，但是由于当时信长致力于扶植诚仁亲王继承皇位，因此亲王的地位越来越高，甚至当时奈良兴福寺的子院莲成院的僧人在记录中，就直接称亲王为“今上皇帝”、 “主上样”，后世一般也都把搬入二条御所后的诚仁亲王视为“事实上的天皇”。相对于称作“上御所”的禁里，二条御所被称作“下御所”，位于与妙觉寺紧邻的东面，这里以前曾经是二条家的宅邸，在应仁大乱中被烧为白地。信长上洛之后，命村井贞胜在此修建屋馆，作为信长在京都的居处，天正五年（1577年）完工。两年之后，信长将其赠送给诚仁亲王。由于最初是作为信长的居所而建造的，因此建筑防备相当坚固。不过有一个问题，那就是这里的军队很少，根据各处记载得出的结论，基本不满五百人。
这五百人，指的是能打的，除此之外，还有一批没啥用的公卿，以及御所的主人成仁亲王。
明智军很快就到了，但是没敢发动进攻，毕竟皇家的人在里面，万一打死了就会变成朝敌，来个人神共愤就不好玩了。
所以，他们暂时先将二条御所给围了起来。
此时的信忠也无意将亲王当成挡箭牌，所以便和村井贞胜商量，让亲王走人。
亲王自然巴不得赶紧离开这危险地带，于是向外边的明智军派去了使者。
使者倒也很开门见山，上来便问明智家的人： “你们是要亲王切腹吗？”
明智家代表连忙表示不敢。
接着又说： “如果亲王愿意出城，可以自由走人。”(www.xing528.com)
使者很嚣张地说： “废话，不出城还能在城里过暑假？”
明智家代表正色道： “大军当前，生死攸关，即便是亲王，要想活命，也得听我们的安排。”
使者是公卿出身，胆子比较小，人也比较废柴，一看对方满脸横肉杀气四溢，便立刻不再言语了，忙问有啥要求。
“很简单，这次主要是针对城介（信忠官居秋田城介）大人，和亲王无关。所以我们希望亲王殿下立刻离开这里，以免遭到不必要的祸端。但是，为了防止城介大人混在人群中逃走，所以马和车驾以及轿笼不能随行。”
听到使者复命之后的亲王二话没说，立刻带着妻儿家小离开了二条御所，搬到他爹也就是天皇的禁里御所去了。
这位亲王当时是比较狼狈的：没马没轿没车的，只好徒步走到了他爹那儿。这对他来说，确实是个不小的旅程了，于是只能让侍从暂且充当马匹背着他走，好在路上碰上了不知是闲逛还是看热闹的连歌师绍巴——就是几天前跟光秀一起开赛诗会的那位。绍巴将自己乘坐的低级轿笼让给了亲王，虽然他用的那东西比较狭小坐着也不太舒服，但总算强过没有，于是亲王便坐上了这个轿笼，赶回了禁里。
顺便说一句，也不知道是绍巴同志出现的太是时候，还是太不是时候，总之多多少少因为这个，在几百年后的今天出现了“本能寺之变”的幕后策划者其实是绍巴的说法。
由此可见即便是路过打酱油也不能随便打的：今天可能你打的真是酱油，可几百年后你就会变成一个组织大规模无业闲散人员用酱油瓶子做燃烧瓶进行袭击的策划人也说不定。
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