1.文学是用语言塑造形象，反映社会生活，表达作者思想感情的艺术。文学语言的感觉形式的愉悦因素是相对次要的，而思想内容的认识因素占主要地位。黑格尔说：“语言的艺术在内容上和在表现形式上比起其他艺术都远较广阔，每一种内容，一切精神事物和自然事物，事件、行动、情节、内在的和外在的情况都可以纳入诗，由诗加以形象化。”语言既有再现现实的优点，又有表达思想感情的长处；既可以概括范围很广的事物，又可以表现人的内心的细微变化；既可以采用象征、暗示手法而含蓄地表达感情，又可以运用概念直截了当地阐明思想观点……文学形象能多方面地直接地反映任何生活现象和展示社会生活。文学语言使文学比其他艺术能更自由、更多面、更广泛、更深刻、更生动形象地把握对象，从而引导人们丰富多样地感受生活、感受人生和认识世界。这一切使得文学在所有艺术中成为最富有思想性的艺术。
2.文学形象的情感性强。文学语言不仅是认知性的概念符号，还是一种和情感及审美意象紧密联系的具有审美效应的符号，这也是科学语言和文学语言的区别所在。文学语言又与感性的情感和情绪紧密联系着，文学美因而具有情感内容，能激起人的情绪反应，具有情绪感染力。文学欣赏始终包含着欣赏者的感情。欣赏文学作品时情感活动的最佳状态是“共鸣”，即作家通过完美生动的艺术形象所传达出来的思想感情，强烈地打动了读者，引起了他的思想感情的回旋激荡，读者不仅情感上的爱、恨、喜、忧受着作品的支配，而且在行动上也往往受着它的左右。(https://www.xing528.com)
3.审美想象在文学欣赏和创作中具有特别重要的作用。文学欣赏离不开客观（文学作品）与主观（欣赏者）两个方面的条件。文学的欣赏充满着联想和想象，因为，阅读文学作品倘若不依靠文字符号的提示进行联想和想象，形象就不会出现，读者就得不到任何审美感受，同时，读者对于文学作品不是机械、被动地接受，而是在感知形象的基础上进行着能动的创造。比如汉代乐府《相和歌辞》中的《陌上桑》对罗敷长相的美没有直接描写，而是通过对如痴如醉观赏罗敷天生丽质的群众描写来表现。荷马写海伦的美、王实甫写崔莺莺的爱、赵树理写小芹的美……也都是用的这种方法。对于这种描写，读者若不发挥想象力，就不能强烈地感受其形象的美。还有神话传说，寓言童话、山水花鸟诗等，不直接描写人，而使用含蓄、隐喻、象征等手法，通过对“神”和物的描写，表现人的生活。这些借景抒情、寓意于物的作品的真意，也只有通过欣赏者的联想和想象，才能领会。
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