美育的功能：提升生活境界，实现心灵自由与审美解放

二、审美教育的功能

俄国著名教育家苏霍姆林斯基认为，完整的教育过程是德、智、体、美、劳五育相互渗透与交织的过程，其中，美育对德、智、体三方面都有促进作用。因此，没有美育的教育是不完整的教育，美育不仅是整体教育中不可缺少的组成部分，而且还是实施教育的最佳途径和方法。具体来说，美学有以下功能：

（一）培养高尚的道德情操

美育能提升人的道德情操，净化人的心灵。在我国古代就非常重视美育在伦理道德中的教化作用，并且把美育作为净化人们内心世界，提升人们伦理道德的重要途径。孔子提出，“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。就是说：君子修身养性的目标在道，依据是德，遵从伦理道德准则要皈依于仁，同时又要观赏娱乐与艺术。在孔子看来，“艺”与“道”是相辅相成、相得益彰的，通过学习和观赏艺术，可以把外在的伦理道德转化为内在的心灵愉悦，在良好的审美艺术熏陶下促进道德品行的完善。美育为道德教育奠定了情感的基础，不仅“晓之以理”，而且“动之以情”，使人们从内心情感上自觉自愿地这样做，使外在的“他律”转化为内在的“自律”。正如瑞士心理学家皮亚杰指出的，个体道德的发展过程就是通过道德的内化，由他律走向自律的过程。美育凭借自身巨大的感染力，使受教育者的道德情操在潜移默化中得到净化和升华，自然而然地完成了这个转化的过程，自觉地去追求美，远离丑，杜绝恶。另外，美育摒弃了生硬的理性说教，寓教于乐，通过审美对象生动鲜明的形象来感化受教育者，使其在美的享受中，在精神的愉悦中，领悟生活的真谛，接受道德的教化。

审美对于道德情操的培养过程，我们可以总结为是以美引善，以美助善，以美成善，以美储善的过程。

（二）激发创造性思维

爱因斯坦说，提出新的问题需要有创造性的想象力，而且新的问题标志着科学的真正进步。审美和艺术活动本身就是一种创造性的活动，审美的认知过程内在地孕育着创造性思维，也启发着创造性思维的能力；想象力也是创造活动中必不可少的因素，而美育正是培养想象力的重要途径，因为美的创造和欣赏都离不开想象力。自称左脚踏在科学世界、右脚踏在艺术世界的爱因斯坦曾经指出，物理给他知识，艺术激发他的想象力。倘若没有诗人般的想象力，没有对音乐艺术的挚爱，以及对大自然和谐之美的好奇心，他很难发现相对论原理。和爱因斯坦一样，古今中外无数伟大的人物，无论是革命家、科学家还是艺术家，都对自己的事业怀有热烈而深沉的爱，也都有着深厚的艺术修养，正是这种爱和修养完善了他们的智力结构，促进了他们的创造精神和创造能力。这种创造力与一般逻辑思维的创造力不同，它是感性的、综合的，通过积累可以作为一种潜在的能力蕴藏在人的内心，一旦人们在社会实践中有所需要，这种想象力就会在瞬间释放出来，促进人们在新的领域，创造出新的形象和事物。

【拓展阅读】

有人说：“思维是人类最美丽的花朵。”而创造性思维毫不夸张地可称为是这最美丽花朵的花蕊，它是人类思维的高级过程。而审美活动则有利于人们激发创造性思维。如1978年度诺贝尔奖金获得者、美国哈佛大学格拉索教授在谈到如何才能造就好的科学家时说：“往往许多物理方面的问题的解决并不在物理范围内，涉及多方面的学问，可以提供广阔的思路，如多看看小说，有空去动物园看看也有好处，可以帮助提高想象力。”

（三）实现“人生的艺术化”

冯友兰先生曾把人生分为四种境界：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。在自然境界中，人浑浑噩噩地生活，满足于动物性的生存状态；在功利境界中，人为了名利而熙熙攘攘；在道德境界中，人利己助人，道德高尚，高风亮节，志存高远；而天地境界则是一种审美境界，是一种天人合一的境界，是一种持续的平宁淡远的心境，是一种艺术的人生。

美育最重要的功能是提升生存境界，获得心灵的自由和解放，实现“人生的艺术化”。通过审美，不仅为人构筑起一个意蕴隽永的精神家园，使人的感性与理性得到和谐的统一，而且更重要的是它能使人深刻地感悟到做人的价值、尊严和崇高的使命，从而在人的心里荡起追寻理想的激情。通过审美，主体的生命得到了陶冶和洗礼、提升和拓展，仿佛有一种新的生命在灵魂深处诞生，使他变得丰富和充实，比以往更加热爱生命，更自觉、更强烈地要求创造自己生命的价值；通过审美，主体仿佛被赋予了一双更加敏锐和深邃的目光，引导他穿过重重的功利网络，去重新诗意地理解世界和人生，去直接关照理想和未来。所以，美育根本上就是一种特殊的人生境界的教育，可以教会人们美的活法，激发人们自觉地追求美的人生境界。如孔子所说：“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，“不改其乐”。人生活在现实社会中，常常在物质上受到约束，在精神上受到羁绊，是被动的不自由的。通过美育，人能够超越各类限制对心灵的压制，使人的各种感性要求获得伸张，同时获得理性和精神的自由，最终实现人性的完善，实现“诗意的人生”。

【小结】

美学是一门既古老又年轻的社会科学。它的演变经历了由审美意识到美学思想再到美学学科的漫长过程，直至今日，很多美学概念、美学的研究对象和范围还没有一致的看法。

通过美育教育可以培养高尚的道德情操，激发创造性思维，而美育的最终目标则是提升生存境界，获得心灵的自由和解放，最终实现“人生的艺术化”。

【目标检测】

一、填空题

1.冯友兰先生将人生分为______、______、______和______四个境界。

2.美育的特点包括______、______、______、______。

二、选择题

1.被誉为“美学之父”的是（　）。(www.xing528.com)

A.鲍姆佳通　B.黑格尔　C.费希特　D.柏拉图

2.美学真正独立为一门学科的时间是（　）。

A. 1750年　B.1850年　C.1650年　D.1450年

3.美学成为一门独立学科的标志的著作是（　）。

A.柏拉图《大希庇阿斯篇》B.黑格尔《美学》

C.鲍姆佳通《美学》D.亚里士多德《诗学》

三、简答题

1.为什么说美学是一门既古老又年轻的学科?

2.试述美学是如何创立的。

3.谈谈你对美学研究对象的看法。

4.联系实际讨论美育的作用。

【参考书目】

[1]马斯洛.人的潜能和价值.北京：华夏出版社，1987：368.

[2]杨辛，甘霖.美学原理.第三版.北京：北京大学出版社，2003.

[3]陈望衡.当代美学原理.武汉：武汉大学出版社，2007.

[4]王晓旭.美学原理.上海：上海人民出版社，2000.

[5]凌继尧.美学十五讲.北京：北京大学出版社，2004.

[6]肖京华.美学基础.北京：科学出版社，2008.

（张小青）