民间动物故事：牛为何缺门牙，水牛为何屙屎屙尿

牛为何没有门牙　瑶族蓝靛瑶支系动物故事。流传于云南省西畴县。讲述的是：有一天，小伙子门包吆喝着牛犁地。牛累得口吐白沫，还不停地挨鞭打。一只老虎路过，讥笑牛没本事。门包便叫它也来试试。他把轭头紧紧套在老虎的脖子上，将犁铧朝上插在老虎的屁股下面。老虎拉不动犁，想坐下来休息，又被犁铧戳得疼痛。最后，门包抓起一块石头把它砸死。牛高兴得蹿来蹿去，结果不小心绊着芭蕉树，摔了一个大跟头，把门牙碰掉了，直到现在长不出来。蒋炳荣讲述，沈非、徐冯军记录。收入《瑶族民间文学集》，32开，1页，500余字，云南美术出版社2002年版。（沈非）

水牛为何以芭蕉树为敌　瑶族蓝靛瑶支系动物故事。流传于云南省西畴、马关等县。讲述的是：很早以前，水牛不受人摆布，活得自由自在。突然有一天，一群人要用绳子去穿水牛的鼻子。水牛拼命逃跑，不慎被芭蕉树绊倒，被人追上，穿了鼻子拉去拉耙犁田干苦力。从此以后，水牛就和芭蕉树结了怨，只要一见芭蕉树就要用角去顶，直到把它撞倒。盘天云讲述，邓富红记录。收入《瑶族民间文学集》，32开，1页，500余字，云南美术出版社2002年版。（沈非）

水牛过河为什么屙屎屙尿　瑶族蓝靛瑶支系动物故事。流传于云南省富宁县部分地区。讲述的是：古时候，人和水牛抢青草吃。人凭借自己灵巧的身体，快把地面上的草吃光了。水牛就向人求情，请他们把草让给它们吃，它们愿为他们犁田耙地。人答应了，从此为水牛做牛厩，并割草喂养它们。水牛渐渐骄傲起来，不听人使唤，大热天常常整天泡在水里不干活。它们脏兮兮的身子污染了河神殿，河神就教人用绳子穿牛鼻子，帮助人制服了水牛。后来，水牛知道是河神出的坏点子，很是气愤。为了报复他，只要一过河，水牛就屙屎屙尿。熊万成讲述，熊光辉记录。收入《云南民间故事集成·富宁县卷》第一卷，16开，2页，1 000余字，富宁县民族事务委员会、文化广播电视局1988年编印。（沈非）

牛和老虎的故事　瑶族蓝靛瑶支系动物故事。流传于云南省麻栗坡、西畴等县。讲述的是：牛被人拉去犁田，老虎看见便奚落它无能。牛告诉老虎，人太厉害，他有一百二十个计谋。老虎不信，要找人比试。人用计把它吊起来，将犁铧支在它的屁股下。他抽一鞭，老虎不得不坐下来一次。一百二十鞭抽下来，老虎被打死了。无花果见后，笑弯了腰，从此永远直不起来；牛高兴得在梯田边跳上跳下，不小心磕着田埂，把上牙碰掉了。风吹芭蕉叶响，牛以为芭蕉树笑它，便用角去顶。人赶着牛来到小溪边，牛因嘴痛不走正路，溪水叫人用绳穿它的鼻子牵着走。从此牛忌恨水，见水就撒尿在里面。盘金义讲述，蒋云珠、刘德荣记录。收入《瑶族民间文学集》，32开，2页，1 100余字，云南美术出版社2002年版。（沈非）

牛和马的传说　瑶族蓝靛瑶支系动物故事。流传于云南省广南、富宁等县。讲述的是：从前，人用马犁地。马伸长脖子拼命拉犁，牛看见后觉得它的样子很好笑。马叫它来试试。牛不知是计，答应了。马把拉轭套在牛脖子上后，自己溜了。牛从此替马拉犁，累了就“马哎、马哎”喊个不停。马听了总是发出嘿嘿的笑声。佚名讲述，赵义、蒋云珠记录。收入《瑶族民间文学集》，32开，1页，150余字，云南美术出版社2002年版。（沈非）

为何八月老虎顺梁走　瑶族蓝靛瑶支系动物故事。流传于云南省麻栗坡、西畴等县。讲述的是：有一次田鸡、干螺蛳和老虎结伴去赶街。老虎和田鸡都说自己跑得快，并因此争吵起来。干螺蛳就让它俩现场比试。老虎和田鸡觉得这个提议不错。老虎提出，赢的一方可吃掉输的一方。比试时，自作聪明的田鸡附着在老虎尾巴上，老虎甩尾巴时，它重重地落在地上摔死了。不知内情的老虎抬头看见田鸡张着血盆大嘴站在前面，以为它要吃自己，吓得扭头就跑进了森林。后来，每年八月，老虎只要听见田鸡发出的叫声，再不敢往坝子里钻，只敢顺山梁走。盘中才讲述，蒋云珠记录。收入《瑶族民间文学集》，32开，1页，600余字，云南美术出版社2002年版。（沈非）

猫为什么抓耗子　瑶族蓝靛瑶支系动物故事。流传于云南省西畴县。讲述的是：从前有一对夫妇，感情很好。有一天，妻子一觉醒来，发现身边多了一个丈夫。两个男人长得一模一样，分不清真伪。真丈夫梦见自己飞上天宫去告状。玉皇大帝给他一个盒子，并叫他用右手指着假丈夫说：“你是地道的耗子精。”真丈夫醒来，右手袖里果真有一个盒子。他按玉皇大帝教的做了，使假丈夫现出原形变成耗子。一只肥壮的猫从真丈夫的袖口跳下，叼起耗子就要上天。夫妻俩叫猫吃了饭再走。猫张嘴说：“好。”耗子趁机挣脱，钻进了洞里。猫发誓，抓不完耗子永不上天。直到现在，耗子仍然偷吃人间的粮食，而猫一见它就抓。李廷亮讲述，沈非、陆诚记录。收入《瑶族民间文学集》，32开，2页，800余字，云南美术出版社2002年版。（沈非）

鹦哥的故事　瑶族蓝靛瑶支系动物故事。流传于云南省麻栗坡、西畴等县。讲述的是：郭秀才赴京考试落第，在回乡的路上遇见一只会吟诗的鹦哥。他返回皇宫，将此事禀报了皇帝。皇帝叫他将鹦哥捉来。鹦哥进宫，一连数日不吃不喝，也不吟诗。皇帝一气之下要杀它，它才开口吟唱。它唱的内容是恳求皇帝放它回去给八十岁的老母亲养老送终。皇帝念它有孝心，将它放归山林。鹦哥在江边找到了老母亲的尸骨，放声痛哭，山神百鸟来帮它把母亲安葬。鹦哥又飞回皇宫，为皇帝吟诗唱歌。皇帝很受感动，便诏告天下，人要效仿鹦哥忠孝两全，并不准再伤害鹦哥。佚名讲述，蒋云珠搜集，徐冯军整理。收入《瑶族民间文学集》，32开，2页，1 200余字，云南美术出版社2002年版。（沈非）

布谷鸟催春　瑶族蓝靛瑶支系动物故事。流传于云南省河口瑶族自治县。讲述的是：每年立春后，玉皇大帝都要派一大批鸟下凡来报春，催农民备耕下种。他为了检验催春鸟是否偷懒，给它们都做好一个套身圈。凡是偷懒的下凡，身体会吃得发胖，回到天堂时就飞不过套身圈而被杀。布谷鸟勤快，每次下凡都会做好自己的本职工作，从不贪嘴，于是每年都被派到人间催春。邓绍英讲述，盘朝恩搜集，罗洪庆整理。收入《云南民间文学集成·河口县卷·故事、歌谣、谚语》，32开，1页，300字，河口瑶族自治县文化局1992年编印。（王明富）

癞蛤蟆的故事　瑶族蓝靛瑶支系动物故事。流传于云南省河口瑶族自治县。讲述的是：从前有一对夫妇，结婚多年没有生孩子。有一年，他们的地里长出一根南瓜藤，后来结了一个大南瓜。南瓜成熟后，他们将它剖开，里面有一只蛤蟆；蛤蟆很快变成一个小男孩。夫妻俩很高兴，给男孩取名“村宝”。村宝长大后，娶三公主为妻。婚后，三公主知道丈夫是蛤蟆变的，非常后悔。有一天，村宝脱下蛤蟆皮上山劳动，她趁机将蛤蟆皮扔进火塘，想把它烧掉。村宝顿时觉得全身发烫起泡。从此，蛤蟆的皮就变成癞的了，还发烫灌脓。盘朝恩讲述，罗洪庆记录。收入《云南民间文学集成·河口县卷·故事、歌谣、谚语》，32开，1页，600余字，河口瑶族自治县文化局1992年编印。（沈非）

穿山甲为何见人就蒙脸　瑶族蓝靛瑶支系动物故事。流传于云南省富宁县。讲述的是：从前有个女人，长相丑陋，性格暴躁，又很懒惰，到了中年都嫁不出去。一个男人在妻亡后续她填房。可她只会衣来伸手饭来张口，男人前妻生的子女都很厌恶她。三月初三，家家户户都做了花花绿绿的糯米饭，可懒妇不会做。继子继女做好后不让她吃，并把她赶出家门。丈夫背着儿女包了两包糯米饭给她，她把饭藏在胸脯前，躲在路边吃。被人看见后，她觉得见不得人，便用手蒙住脸，钻进草堆里变成了穿山甲。现在，穿山甲胸脯的皮层有两包像米一样的颗粒，据说就是两包糯米饭。穿山甲见人就蒙脸，卷成一团，是因它无脸见人。熊光才讲述，蒋云珠整理。收入《瑶族民间文学集》，32开，1页，500余字，云南美术出版社2002年版。（蒋云珠）(www.xing528.com)

鸡和鸭的传说　瑶族蓝靛瑶支系动物故事。流传于云南省西畴、麻栗坡等县。讲述的是：有一次姐布扎应邀到绿豆雀家过夜。半夜时分，它受到麂子叫声的惊吓，不慎把绿豆雀的蛋蹬破了。绿豆雀跑到玉皇那里告状。玉皇便前来查访。姐布扎申辩说是麂子闯下的大祸；麂子哭诉是大树倒下压着了自己；大树又怪蚂蚁将自己的身体啃空；蚂蚁说是鸡啄食自己，不得已才钻进树身。只有鸡呆头呆脑不会申辩，玉皇要治它的罪。它跪地求饶，表示愿为人间报晓，玉皇允准。鸡叩头谢恩时不慎把玉皇的脚啄痛了，玉皇一脚把它踢入水缸。鸭子把鸡从水中拖了出来。为感谢鸭子的救命之恩，鸡承诺，鸭子下蛋后它帮孵化。从此以后，鸡天天报晓、供人食用，鸭子下蛋让鸡帮助孵化。盘金义讲述，蒋云珠记录。收入《瑶族民间文学集》，32开，2页，1 400余字，云南美术出版社2002年版。（沈非）

猫的来历　瑶族蓝靛瑶动物故事。流传于云南省西畴县。讲述的是：从前有五个姑娘，由兄嫂养大。漂亮、善良的嫂嫂很疼爱她们，给予她们慈母般的爱抚和呵护，可她们个个又懒又馋。哥哥出门做生意，叮嘱妹妹们要听嫂嫂的话。他走后，五个狠毒的小姑子变着法子折磨、侮辱嫂嫂。嫂嫂受不了，一病不起。小姑们强逼她改嫁。嫂嫂在改嫁的路上气绝身亡。哥哥闻讯回家后，把四个大的妹妹砍死。五妹跪地求饶，许诺自己变猫帮哥哥守家看粮食。从此，她变成了猫，为人看粮捉老鼠。蒋炳荣讲述，徐冯军整理。收入《瑶族民间文学集》，32开，3页，1 800余字，云南美术出版社2002年版。（蒋云珠）

狗找智慧做朋友　瑶族蓝靛瑶支系动物故事。流传于云南省麻栗坡县。讲述的是：混沌初开，天神把家禽百兽遣下凡间。狗以凡间没有智慧为由不下来。天神便把智慧安在人的头上，叫狗下凡找有智慧的人做朋友，狗同意了。黄友玉讲述，蒋云珠记录。稿存于云南省西畴县瑶族文化研究小组，16开，3页，800余字。（蒋云珠）

寻父鸟　瑶族蓝靛瑶支系动物传说。流传于云南省富宁县。讲述的是：普厅河边上住着父子俩。阿爹对儿子鲁耶非常溺爱，鲁耶爱吃鱼，他就天天下河打鱼。他把鱼身煮给儿子吃，自己只啃鱼头下酒。可鲁耶还以为阿爹把好的留给自己吃，怨恨起他来。一天，他跟阿爹去打鱼，故意将他推下河淹死了。他把鱼头煮了吃。鱼骨头把他的嘴划出了血，而鱼鳃又臭又脏。这时鲁耶才知道阿爹的良苦用心。他悔恨交加，跑到普厅河边大哭，眼泪哭干了，喉咙喊出了血，死了。他死后变成寻父鸟，每当普厅河涨水时，就飞来“叭喂、叭喂”地叫唤。赵廷光讲述，黄士鼎记录。收入《瑶族民间文学集》，32开，2页，800字，云南美术出版社2002年版。（蒋云珠）

五子鸟的传说　瑶族蓝靛瑶支系动物故事。流传于云南省西畴县。讲述的是：从前有位苦难的老头，他有五个儿子。儿子们成家后一个个都富裕起来。他们却不尽孝，让老父亲活活饿死了。他们忙找风水宝地埋葬老人，以求自己富上加富。棺材抬到坟地后，被狂风刮到天上，变成一只鸟。这只鸟不停地叫道：“岜倒段！筹！筹！”叫声似在诅咒五个逆子变穷。后来五个逆子先后沦为乞丐，死后也都变成了这种鸟。人们称这种鸟为“五子鸟”。蒋炳荣讲述，蒋云珠记录。稿存于西畴县文化馆，16开，4页，1 600余字。（蒋云珠）

诺让郎　瑶族蓝靛瑶支系动物故事。流传于云南省西畴、麻栗坡等县。讲述的是：从前有位老奶奶，年轻时就守寡，辛辛苦苦地把唯一的儿子养大成人。不幸的是，儿子讨了一个心狠手毒的媳妇，不到半年她就把婆婆的眼睛折磨瞎了，还不给她衣穿，不给她饭吃，最终把她害死了。出殡那天，棺材抬到坟地，一只身无羽毛的鸟飞来叫道：“铜铲铲……”人们拿锅铲往恶女人肩上一铲，她的头和棺材一齐掉落在地上。大家认为她罪有应得，就把她埋在棺材底下。据说那只鸟是老奶奶的阴魂变的，它白天不敢出来，在夜深人静时才发出凄惨的叫声。李正莲、蒋炳荣讲述，蒋云珠、陈国勇记录。收入《瑶族民间文学集》，32开，3页，1 600余字，云南美术出版社2002年版。（蒋云珠）

蚕的来历　瑶族蓝靛瑶支系动物故事。流传于云南省西畴、麻栗坡等县。讲述的是：很久以前，一位状元有个独生女，名叫洒。她在上山打猎时遇见一匹白马，就把它牵回家。一次出猎时，洒伏在马背上梦见白马变成一位王子，把她领进了皇宫。梦醒以后，她告诉父亲，自己要嫁给白马为妻。父亲表面上答应了女儿，背地却叫人把白马射死。洒见心爱的白马被人杀死，便扯下头帕上的白纱线，坐在血淋淋的马皮上，边缝补皮上的箭洞边悲痛地号哭。马皮变成茧，把她卷到一棵树上，化为蚕。她惦记着白马的伤口，日夜不停地吐丝。人们惋惜洒，借她的名字将蚕叫做“门洒”，将那棵树叫“门洒冈（树）”。该故事对封建婚姻制度给青年带来的悲剧进行了血泪控诉。邓世林讲述，蒋云珠记录。收入《瑶族民间文学集》，32开，5页，2 500余字，云南美术出版社2002年版。（蒋云珠）

虾巴虫的传说　瑶族蓝靛瑶支系动物故事。流传于云南省富宁、广南等县。讲述的是：古时候，有一个好吃懒做的姑娘，嫁到男方家后，遭公婆嫌弃，被分出来单过。三月初三，当地有染花米饭的习俗。懒媳妇染出的饭一锅糟，像人吐出来的一样。众人见了，就取笑她。她羞愧万分，用头帕蒙住脸，跳进水塘变成虾巴虫。吓巴虫在水里感到孤独寂寞，便爬到稻草上唱着忧郁的歌。歌刚唱完，它身上的水就被太阳晒干，脱了一层皮后变成蜻蜓。熊光才讲述，蒋云珠记录。收入《瑶族民间文学集》，32开，1页，400余字，云南美术出版社2002年版。（蒋云珠）

苦楝树　瑶族蓝靛瑶支系植物故事。流传于云南省西畴、麻栗坡等县。讲述的是：在一个小湖旁的两座山上，分别住着两个人。一个是像月亮一样清秀的姑娘，另一个是像太阳一样热情的小伙子。小伙子和姑娘在一起吹木叶、唱山歌，产生了爱情。他俩把心事分别告诉自己的父母后，遭到强烈反对。两人便跳进湖里，双双殉情。后来在他们跳湖的地方长出一棵树。每年在他俩殉情的那天，这棵树的叶子飘落下来，发出窸窣的响声，如泣如诉。人们为了纪念这对恋人，把这棵树称苦楝（恋）树。盘总才讲述，沈非、筱竹记录。收入《瑶族民间文学集》，32开，2页，800余字，云南美术出版社2002年版。（蒋云珠）

阳荷的传说　瑶族蓝靛瑶支系植物故事。流传于云南省西畴县。讲述的是：荷花姑娘自幼由母狼妈妈哺育，她长大后嫁给一个姓阳的小伙子。一次，狼妈妈叼来一种可口的红果果。小夫妻二人吃不完就拿去栽。荷花回到寨子后，发现乡亲们都喊肚子痛。她想到家人吃了红果果都身强体壮，就把剩余的分给众人食用。乡亲们的病奇迹般好了。这种红果可当菜吃，也可治病，后来人们抢着栽种。人们以荷花和她丈夫的姓给这种植物取名为“阳荷”。李文利讲述，陈国勇、沈非整理。收入《文山特产传说》，32开，2页，1 600余字，陈国勇2003年编印。（蒋云珠）